فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٨٣ - سختيهاى يهود
قُل ءامِنوا بِهِ او لا تُؤمِنوا انَّ الَّذينَ اوتُوا العِلمَ مِن قَبلِهِ اذا يُتلى عَلَيهِم يَخِرّونَ لِلَاذقانِ سُجَّدا. [١]
اسراء (١٧) ١٠٧
٤٢٦. سجده گروهى از يهود، در برابر بت جبت و طاغوت:
الَم تَرَ الَى الَّذينَ اوتوا نَصيبًا مِنَ الكِتبِ يُؤمِنونَ بِالجِبتِ والطغوتِ .... [٢]
نساء (٤) ٥١
نيز---) بنىاسرائيل، سجده بنىاسرائيل
سحر در يهود
٤٢٧. اقدام يهود به آموختن سحر براى زيان رساندن و جدايى انداختن بين زن و شوهر:
واتَّبَعوا ما تَتلوا الشَّيطينُ عَلى مُلكِ سُلَيمنَ وما كَفَرَ سُلَيمنُ ولكِنَّ الشَّيطينَ كَفَروا يُعَلّمونَ النّاسَ السّحرَ وما انزِلَ عَلَى المَلَكَينِ بِبابِلَ هروتَ ومروتَ وما يُعَلّمانِ مِن احَدٍ حَتّى يَقولا انَّما نَحنُ فِتنَةٌ فَلا تَكفُر فَيَتَعَلَّمونَ مِنهُما ما يُفَرّقونَ بِهِ بَينَ المَرءِ وزَوجِهِ وما هُم بِضارّينَ بِهِ مِن احَدٍ الّا بِاذنِ اللَّهِ ويَتَعَلَّمونَ ما يَضُرُّهُم ولايَنفَعُهُم ولَقَد عَلِموا لَمَنِ اشتَرهُ ما لَهُ فِى الأخِرَةِ مِن خَلقٍ ولَبِئسَ ما شَرَوا بِهِ انفُسَهُم لَو كانوا يَعلَمون. [٣]
بقره (٢) ١٠٢
٤٢٨. محروميّت يهود از مواهب آخرت، به دليل سحرآموزى:
واتَّبَعوا ما تَتلوا الشَّيطينُ عَلى مُلكِ سُلَيمنَ وما كَفَرَ سُلَيمنُ ولكِنَّ الشَّيطينَ كَفَروا يُعَلّمونَ النّاسَ السّحرَ وما انزِلَ عَلَى المَلَكَينِ بِبابِلَ هروتَ ومروتَ وما يُعَلّمانِ مِن احَدٍ حَتّى يَقولا انَّما نَحنُ فِتنَةٌ فَلا تَكفُر فَيَتَعَلَّمونَ مِنهُما ما يُفَرّقونَ بِهِ بَينَ المَرءِ وزَوجِهِ وما هُم بِضارّينَ بِهِ مِن احَدٍ الّا بِاذنِ اللَّهِ ويَتَعَلَّمونَ ما يَضُرُّهُم ولايَنفَعُهُم ولَقَد عَلِموا لَمَنِ اشتَرهُ ما لَهُ فِى الأخِرَةِ مِن خَلقٍ ولَبِئسَ ما شَرَوا بِهِ انفُسَهُم لَو كانوا يَعلَمون.
بقره (٢) ١٠٢
٤٢٩. آموختن سحر از سوى يهود و روى آوردن آنان به جادوگرى:
واتَّبَعوا ما تَتلوا الشَّيطينُ عَلى مُلكِ سُلَيمنَ ....
بقره (٢) ١٠٢
٤٣٠. كمك گرفتن يهود از سحر زيانآور، براى مبارزه با پيامبر صلى الله عليه و آله:
ولَمّا جاءَهُم رَسولٌ مِن عِندِ اللَّهِ ... ء واتَّبَعوا ما تَتلوا الشَّيطينُ عَلى مُلكِ سُلَيمنَ وما كَفَرَ سُلَيمنُ ولكِنَّ الشَّيطينَ كَفَروا يُعَلّمونَ النّاسَ السّحرَ .... [٤]
بقره (٢) ١٠١ و ١٠٢
سختيهاى يهود
٤٣١. يهود، موظّف به اجراى كارهايى سخت و دشوار:
لا يُكَلّفُ اللَّهُ نَفسًا الّا وُسعَها لَها ما كَسَبَت وعَلَيها ما اكتَسَبَت رَبَّنا لا تُؤاخِذنا ان نَسينا او اخطَأنا رَبَّنا ولا تَحمِل عَلَينا اصرًا كَما حَمَلتَهُ عَلَى الَّذينَ مِن قَبلِنا رَبَّنا ولا تُحَمّلنا ما لا طاقَةَ
[١] . مقصود از «اوتوا العلم» عالمان يهود و نصارا است. (الميزان، ج ١٣، ص ٢٢١)
[٢] . آيه، مربوط به سجده گروهى از يهود در برابر دو بت جبت و طاغوت است. (روح المعانى، ج ٤، جزء ٥، ص ٨٢)
[٣] . مخاطب آيه به قرينه سياق، يهود است. (الميزان، ج ١، ص ٢٣٤)
[٤] . بنابر اينكه ضمير در «واتّبعوا» يهود باشد. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٣٣٦)