فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٨٢ - يقين به آيات خدا
٣. عيناليقين
٥٨. عيناليقين، از مراتب يقين، و حاصل شدن آن با مشاهده چشم:
كَلّا لَو تَعلَمونَ عِلمَ اليَقين ء لَتَرَوُنَّ الجَحيم ء ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَينَ اليَقين.
تكاثر (١٠٢) ٥-/ ٧
يقين به آخرت
٥٩. يقين به آخرت، از صفات اهل تقوا:
ذلِكَ الكِتبُ لارَيبَ فيهِ هُدًى لِلمُتَّقين ء والَّذينَ ... وبِالأخِرَةِ هُم يوقِنون.
بقره (٢) ٢ و ٤
٦٠. مؤمنان، برخوردار از معرفت يقينى به آخرت:
هُدًى وبُشرى لِلمُؤمِنين ء ... وهُم بِالأخِرَةِ هُم يوقِنون.
نمل (٢٧) ٢ و ٣
٦١. اعتقاد يقينى به آخرت از نشانههاى محسنان:
... لِلمُحسِنين ء ... وهُم بِالأخِرَةِ هُم يوقِنون.
لقمان (٣١) ٣ و ٤
٦٢. يقين به آخرت، موجب برخوردارى از هدايت پروردگار:
ذلِكَ الكِتبُ لارَيبَ فيهِ هُدًى لِلمُتَّقين ء اولكَ عَلى هُدًى مِن رَبّهِم واولكَ هُمُ المُفلِحون.
بقره (٢) ٢ و ٥
هُدًى وبُشرى لِلمُؤمِنين ء الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلوةَ ويُؤتونَ الزَّكوةَ وهُم بِالأخِرَةِ هُم يوقِنون.
نمل (٢٧) ٢ و ٣
الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلوةَ ويُؤتونَ الزَّكوةَ وهُم بِالأخِرَةِ هُم يوقِنون ء اولكَ عَلى هُدًى مِن رَبّهِم واولكَ هُمُ المُفلِحون.
لقمان (٣١) ٤ و ٥
٦٣. يقين به آخرت، عامل رستگارى انسان:
ذلِكَ الكِتبُ لارَيبَ فيهِ هُدًى لِلمُتَّقين ء اولكَ عَلى هُدًى مِن رَبّهِم واولكَ هُمُ المُفلِحون.
بقره (٢) ٢ و ٥
الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلوةَ ويُؤتونَ الزَّكوةَ وهُم بِالأخِرَةِ هُم يوقِنون ء اولكَ عَلى هُدًى مِن رَبّهِم واولكَ هُمُ المُفلِحون.
لقمان (٣١) ٤ و ٥
نيز---) همين مدخل، يقين به قيامت، يقين به لقاءاللّه، يقين به معاد و يقين سپاه طالوت
يقين به آيات خدا
٦٤. ترديد و عدم يقين مشركان به آيات الهى:
واذا وَقَعَ القَولُ عَلَيهِم اخرَجنا لَهُم دابَّةً مِنَ الارضِ تُكَلّمُهُم انَّ النّاسَ كانوا بِايتِنا لايوقِنون. [١]
نمل (٢٧) ٨٢
٦٥. يقين به آيات خدا، از شرايط رهبرى و امامت دينى:
و جَعَلنا مِنهُم امَّةً يَهدونَ بِامرِنا لَمّا صَبَروا وكانوا بِايتِنا يوقِنون.
سجده (٣٢) ٢٤
٦٦. انكار معجزات الهى، از سوى فرعون و فرعونيان، با وجود يقين درونى به حقّانيّت آنها:
... فى تِسعِ ءايتٍ الى فِرعَونَ وقَومِهِ ... ء وجَحَدوا بِها واستَيقَنَتها انفُسُهُم ....
نمل (٢٧) ١٢ و ١٤
٦٧. صبر همراه با يقين به آيات الهى، عامل به امامت رسيدن بعضى از بنىاسرائيل:
... وجَعَلنهُ هُدًى لِبَنى اسرءيل ء و جَعَلنا مِنهُم
[١] . مقصود از «النّاس» مشركان است. (تفسير التحرير والتنوير، ج ١٠، جزء ٢٠، ص ٣٩)