فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٠٢ - تنزيه يونس عليه السلام
١٢. برخوردارى بعضى برادران يونس، از كتاب آسمانى:
واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ... ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم ... ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ .... [١]
انعام (٦) ٨٦ و ٨٧ و ٨٩
١٣. بهرهمندى برخى برادران يونس، از حكمت الهى:
واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ... ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم ... ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ .... [٢]
انعام (٦) ٨٦ و ٨٧ و ٨٩
١٤. برخى برادران يونس، داراى منصب قضاوت و داورى:
واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ... ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم ... ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ .... [٣]
انعام (٦) ٨٦ و ٨٧ و ٨٩
١٥. برخى برادران يونس، از انبياى الهى:
واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ... ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم ... ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ ....
انعام (٦) ٨٦ و ٨٧ و ٨٩
برترى يونس عليه السلام---) همين مدخل، فضايل يونس عليه السلام، برترى
برگزيدگى يونس عليه السلام---) همين مدخل، فضايل يونس عليه السلام، برگزيدگى
بشارتهاى يونس عليه السلام---) همين مدخل، مسئوليّتهاى يونس عليه السلام، بشارت
بىصبرى يونس عليه السلام
١٦. ناشكيبايى يونس عليه السلام باعث ابتلا و گرفتارى وى در شكم ماهى:
فَاصبِر لِحُكمِ رَبّكَ ولا تَكُن كَصاحِبِ الحوتِ اذ نادى وهُوَ مَكظُوم.
قلم (٦٨) ٤٨
بيمارى يونس عليه السلام
١٧. بيمار شدن يونس عليه السلام در شكم ماهى:
وانَّ يونُسَ لَمِنَ المُرسَلين ء فَنَبَذنهُ بِالعَراءِ وهُوَ سَقيم.
صافّات (٣٧) ١٣٩ و ١٤٥
تسبيح يونس عليه السلام---) همين مدخل، فضايل يونس عليه السلام، تسبيح.
تنزيه يونس عليه السلام
١٨. يونس عليه السلام از تنزيه كنندگان خداوند، در تاريكى دريا و شكم ماهى:
وَذَا النّونِ اذ ذَهَبَ مُغضِبًا فَظَنَّ ان لَن نَقدِرَ عَلَيهِ فَنَادى فِى الظُّلُمتِ ان لا الهَ الّا انتَ سُبحنَكَ انّى كُنتُ مِنَ الظلِمين.
انبياء (٢١) ٨٧
[١] . بنابراين رأى كه مىگويد: «اولئك» اشاره به انبياى هيجدهگانه نام برده و كسانى كه به آنان عطف گرفته شده [و من ءابائهم و ذرياتهم و اخوانهم ...] باشد. (روح المعانى، ج ٥، جزء ٧، ص ٣١٢؛ تفسير التحرير و التنوير، ج ٤، جزء ٧، ص ٣٥٢)
[٢] . بنا بر يك قول «حكم» به معناى حكمت است. (مجمعالبيان، ج ٣-/ ٤، ص ٥١٣)
[٣] . بنا بر قولى «حكم» به معناى قضاوت بين مردم است. (مجمعالبيان، ج ٣-/ ٤، ص ٥١٣)