بِئسَمَا اشتَرَوا بِهِ انفُسَهُم ان يَكفُروا بِما انزَلَ اللَّهُ بَغيًا ان يُنَزّلَ اللَّهُ مِن فَضلِهِ عَلى‌ مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ فَباءو بِغَضَبٍ عَلى‌ غَضَبٍ ولِلكفِرينَ عَذابٌ مُهين.

بقره (٢) ٩٠

ضُرِبَت عَلَيهِمُ الذّلَّةُ اينَ ماثُقِفُوا الّا بِحَبلٍ مِنَ اللَّهِ وحَبلٍ مِنَ النّاسِ وباءو بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وضُرِبَت عَلَيهِمُ المَسكَنَةُ ذلِكَ بِانَّهُم كانوا يَكفُرونَ بِايتِ اللَّهِ ويَقتُلونَ الانبِياءَ بِغَيرِ حَقّ ذلِكَ بِما عَصَوا وكانوا يَعتَدون.

آل‌عمران (٣) ١١٢

قُل هَل انَبّئُكُم بِشَرّ مِن ذلِكَ مَثوبَةً عِندَ اللَّهِ مَن لَعَنَهُ اللَّهُ وغَضِبَ عَلَيهِ وجَعَلَ مِنهُمُ القِرَدَةَ والخَنازيرَ وعَبَدَ الطغوتَ اولكَ شَرٌّ مَكانًا واضَلُّ عَن سَواءِ السَّبيل.

مائده (٥) ٦٠

تَرى‌ كَثيرًا مِنهُم يَتَوَلَّونَ الَّذينَ كَفَروا لَبِئسَ ما قَدَّمَت لَهُم انفُسُهُم ان سَخِطَ اللَّهُ عَلَيهِم وفِى العَذابِ هُم خلِدون. [١]

مائده (٥) ٨٠

الَم تَرَ الَى الَّذينَ تَوَلَّوا قَومًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم ما هُم مِنكُم ولا مِنهُم ويَحلِفونَ عَلَى الكَذِبِ وهُم يَعلَمون. [٢]

مجادله (٥٨) ١٤

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لا تَتَوَلَّوا قَومًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِم قَد يَسوا مِنَ الأخِرَةِ كَما يَسَ الكُفّارُ مِن اصحبِ القُبور. [٣]

ممتحنه (٦٠) ١٣

٥٩٨. گرفتارى يهود به خشم مكرّر و غضب مضاعف خدا:

... فَباءو بِغَضَبٍ عَلى‌ غَضَبٍ‌ .... [٤]

بقره (٢) ٩٠

غضب يهود

٥٩٩. خشم قلبى و درونى يهود، نسبت به مؤمنان:

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لا تَتَّخِذوابِطانَةً مِن دونِكُم لا يَألونَكُم خَبالًا وَدّوا ما عَنِتُّم قَد بَدَتِ البَغضاءُ مِن افوهِهِم وماتُخفى صُدورُهُم اكبَرُ قَد بَيَّنّا لَكُمُ الأيتِ ان كُنتُم تَعقِلون ء هانتُم اولاءِ تُحِبّونَهُم ولا يُحِبّونَكُم وتُؤمِنونَ بِالكِتبِ كُلّهِ واذَا لَقوكُم قالوا ءامَنّا واذَا خَلَوا عَضّوا عَلَيكُمُ الانامِلَ مِنَ الغَيظِ قُل موتوا بِغَيظِكُم انَّ اللَّهَ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدور.

آل‌عمران (٣) ١١٨ و ١١٩

غفلت يهود

٦٠٠. غفلت و فراموشى يهود، از عهد و ميثاقهاى خود با خدا:

فَبِما نَقضِهِم ميثقَهُم لَعَنهُم وجَعَلنا قُلوبَهُم قسِيَةً يُحَرّفونَ الكَلِمَ عَن مَواضِعِهِ ونَسوا حَظًّا مِمّا ذُكّروا بِهِ ولا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى‌ خانَةٍ مِنهُم الّا قَليلًا مِنهُم فَاعفُ عَنهُم واصفَح انَّ اللَّهَ يُحِبُّ المُحسِنين.

مائده (٥) ١٣

٦٠١. غفلت و بى اعتنايى يهوديان ايله، از پندهاى موعظه گران قوم خويش:

وسَلهُم عَنِ القَريَةِ الَّتى كانَت حاضِرَةَ البَحرِ اذ يَعدونَ فِى‌السَّبتِ اذ تَأتيهِم حيتانُهُم يَومَ سَبتِهِم شُرَّعًا ويَومَ لا يَسبِتونَ لا تَأتيهِم كَذلِكَ نَبلوهُم بِما كانوا يَفسُقون ء واذ قالَت امَّةٌ مِنهُم لِمَ تَعِظونَ قَومًا اللَّهُ مُهلِكُهُم او مُعَذّبُهُم عَذابًا

[١] . مقصود از «ترى كثيراً» يهود است. (التفسير المنير، ج ٦، ص ٢٧٨)

[٢] . مراد از «قوماً» يهود است. (جامع البيان، ج ١٤، جزء ٢٨، ص ٣٠)

[٣] . مقصود از «قوماً» قوم يهود است. (الكشّاف، ج ٤، ص ٥٢١)

[٤] . آيه، مربوط به يهود است و تكرار غضب مى‌تواند به معناى تكرار غضب خدا باشد. (مجمع البيان، ج ١- ٢، ص ٣١٤)