فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢١٨ - محبت مردم
دعاى يحيى عليه السلام
١١. دعا و نيايش يحيى عليه السلام در پيشگاه خدا، همراه با اميد و بيم:
وزَكَريّا اذ نادى رَبَّهُ رَبّ لا تَذَرنى فَردًا وانتَ خَيرُ الورِثين ء فَاستَجَبنا لَهُ ووهَبنا لَهُ يَحيى واصلَحنا لَهُ زَوجَهُ انَّهُم كانوا يُسرِعونَ فِى الخَيرتِ ويَدعونَنا رَغَبًا ورَهَبًا وكانوا لَنا خشِعين.
انبياء (٢١) ٨٩ و ٩٠
رشد يحيى عليه السلام---) همين مدخل، عطاياى خدا به يحيى عليه السلام، رشد
سلام بر يحيى عليه السلام---) همين مدخل، فضايل يحيى عليه السلام، سلام خدا
شهادت يحيى عليه السلام---) همين مدخل، فضايل يحيى عليه السلام، شهادت
عصمت يحيى عليه السلام---) همين مدخل، مقامات يحيى عليه السلام، عصمت
عطاياى خدا به يحيى عليه السلام
١. حكمت
١٢. يحيى عليه السلام، برخوردار از حكمت الهى:
وزَكَرِيّا ويَحيى ... ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ .... [١]
انعام (٦) ٨٥ و ٨٩
ييَحيى خُذِ الكِتبَ بِقُوَّةٍ وءاتَينهُ الحُكمَ صَبيّا.
مريم (١٩) ١٢
٢. رحمت الهى
١٣. برخوردارى يحيى عليه السلام از رحمت الهى:
ييَحيى خُذِ الكِتبَ بِقُوَّةٍ وءاتَينهُ الحُكمَ صَبيّا ء وحَنانًا مِن لَدُنّا .... [٢]
مريم (١٩) ١٢ و ١٣
٣. رشد
١٤. شايستگى و رشد و نموّ روحى يحيى عليه السلام در پرتو عنايات خاصّ خداوند:
ييَحيى خُذِ الكِتبَ بِقُوَّةٍ وءاتَينهُ الحُكمَ صَبيّا ء وحَنانًا مِن لَدُنّا وزَكوةً .... [٣]
مريم (١٩) ١٢ و ١٣
٥. كتاب
١٥. يحيى عليه السلام، برخوردار از كتاب آسمانى:
وزَكَرِيّا ويَحيى ... ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ ....
انعام (٦) ٨٥ و ٨٩
ييَحيى خُذِ الكِتبَ بِقُوَّةٍ ....
مريم (١٩) ١٢
٦. محبّت الهى
١٦. يحيى عليه السلام، بهرهمند از عشق و محبّت به خداوند:
ييَحيى خُذِ الكِتبَ بِقُوَّةٍ وءاتَينهُ الحُكمَ صَبيّا ء وحَنانًا مِن لَدُنّا .... [٤]
مريم (١٩) ١٢ و ١٣
٧. محبّت مردم
١٧. محبّت و مهربانى مردم به يحيى عليه السلام، از موهبتهاى خدا:
ييَحيى خُذِ الكِتبَ بِقُوَّةٍ وءاتَينهُ الحُكمَ
[١] . «حكم» به معناى حكمت نيز آمده است. (مفردات، ص ٢٤٩، «حكم»)
[٢] . بر اين اساس كه مراد از «حناناً» رحمت الهى باشد. (مجمعالبيان، ج ٥-/ ٦، ص ٧٨١؛ مواهب عليه، ج ١، ص ٦٦٤)
[٣] . استفاده فوق بر اين اساس است كه مراد از «زكات» رشدو نموّ باشد. (الميزان، ج ١٤، ص ٢٠)
[٤] . بنا بر اينكه مراد از «حناناً» محبّت الهى باشد، برداشت فوق استفاده مىشود. (همان، ص ١٢٠)