ووهَبنا لَهُ اسحقَ ويَعقوبَ كُلًّا هَدَينا ونوحًا هَدَينا مِن قَبلُ‌ ... ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ فَان يَكفُر بِها هؤُلاءِ فَقَد وكَّلنا بِها قَومًا لَيسوا بِها بِكفِرين.

انعام (٦) ٨٤ و ٨٩

مصريان و يعقوب عليه السلام‌

١٧٧. يعقوب عليه السلام، پيامبرى شناخته شده براى مردم مصر، در دوران يوسف عليه السلام:

واتَّبَعتُ مِلَّةَ ءاباءى ابرهيمَ واسحقَ ويَعقوبَ‌ .... [١]

يوسف (١٢) ٣٨

معجزه يعقوب عليه السلام‌

١٧٨. معجزه يعقوب عليه السلام و يوسف عليه السلام، در برگشت بينايى چشم يعقوب عليه السلام:

... قالَ انا يوسُفُ وهذا اخى‌ ... ء اذهَبوا بِقَميصى هذا فَالقوهُ عَلى‌ وجهِ ابى يَأتِ بَصيرًا ... ء فَلَمّا ان جاءَ البَشيرُ القهُ عَلى‌ وجهِهِ فَارتَدَّ بَصيرًا ....

يوسف (١٢) ٩٠ و ٩٣ و ٩٦

نيز---) همين مدخل، بويايى يعقوب عليه السلام‌

مقامات يعقوب عليه السلام‌

١. امامت‌

١٧٩. اعطاى مقام امامت و پيشوايى از سوى خداوند به يعقوب عليه السلام:

ووهَبنا لَهُ اسحقَ ويَعقوبَ نافِلَةً وكُلًّا جَعَلنا صلِحين ء وجَعَلنهُم امَّةً يَهدونَ بِامرِنا ....

انبياء (٢١) ٧٢ و ٧٣

ووهَبنا لَهُ اسحقَ ويَعقوبَ كُلًّا هَدَينا ونوحًا هَدَينا مِن قَبلُ ومِن ذُرّيَّتِهِ داوودَ وسُلَيمنَ وايّوبَ ويوسُفَ وموسى‌ وهرونَ وكَذلِكَ نَجزِى المُحسِنين ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ والنُّبُوَّةَ فَان يَكفُر بِها هؤُلاءِ فَقَد وكَّلنا بِها قَومًا لَيسوا بِها بِكفِرين ء اولكَ الَّذينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدهُمُ اقتَدِهْ قُل لا اسَلُكُم عَلَيهِ اجرًا ان هُوَ الّا ذِكرى‌ لِلعلَمين.

انعام (٦) ٨٤ و ٨٩ و ٩٠

٢. قضاوت‌

١٨٠. بهره مندى يعقوب عليه السلام از مقام قضاوت و داورى:

ووهَبنا لَهُ اسحقَ ويَعقوبَ‌ ... ء اولكَ الَّذينَ ءاتَينهُمُ الكِتبَ والحُكمَ‌ .... [٢]

انعام (٦) ٨٤ و ٨٥

٣. نبوّت‌

١٨١. اعطاى مقام نبوّت از طرف خداوند به يعقوب عليه السلام:

قُل ءامَنّا بِاللَّهِ وما انزِلَ عَلَينا وما انزِلَ عَلى‌ ابرهيمَ واسمعيلَ واسحقَ ويَعقوبَ‌ ....

آل‌عمران (٣) ٨٤

انّا اوحَينا الَيكَ كَما اوحَينا الى‌ نوحٍ والنَّبِيّينَ مِن بَعدِهِ واوحَينا الى‌ ابرهيمَ واسمعِيلَ واسحقَ ويَعقوبَ‌ ... ء رُسُلًا مُبَشّرينَ ومُنذِرينَ‌ ....

نساء (٤) ١٦٣ و ١٦٥

[١] . از اينكه يوسف عليه السلام دين خود را براى مردم مصر، دين ابراهيم عليه السلام و اسحاق و يعقوب عليهما السلام معرفى مى‌كند، معلوم مى‌شود كه مصريان، يعقوب عليه السلام را مى‌شناخته‌اند. (التفسير الكبير، ج ٦، ص ٤٥٦)

[٢] . از معانى «حكم» مقام قضاوت است. (مفردات، ص ٢٤٩، «حكم»)