شَديدًا قالوا مَعذِرَةً الى‌ رَبّكُم ولَعَلَّهُم يَتَّقون ء فَلَمّا نَسوا ما ذُكّروا بِهِ انجَينا الَّذينَ يَنهَونَ عَنِ السّوءِ واخَذنَا الَّذينَ ظَلَموا بِعَذابٍ بَيسٍ بِما كانوا يَفسُقون.

اعراف (٧) ١٦٣- ١٦٥

غلوّ يهود

٦٠٢. غلوّ يهود، با قلمداد كردن عزير عليه السلام در جايگاه فرزند خدا:

وقالَتِ اليَهودُ عُزَيرٌ ابنُ اللَّهِ‌ ....

توبه (٩) ٣٠

٦٠٣. غلوّ يهود، با پرستش پيشوايان دينى خويش:

اتَّخَذوا احبارَهُم ورُهبنَهُم اربابًا مِن دونِ اللَّهِ‌ ... وما امِروا الّا لِيَعبُدوا الهًا وحِدًا ....

توبه (٩) ٣١

٦٠٤. غلوّ و گزافه گويى يهوديان، در دين:

ياهلَ الكِتبِ لا تَغلوا فى دينِكُم ولا تَقولوا عَلَى اللَّهِ الَّا الحَقَّ انَّمَا المَسيحُ عيسَى ابنُ مَريَمَ رَسولُ اللَّهِ وكَلِمَتُهُ القها الى‌ مَريَمَ ورُوحٌ مِنهُ فَامِنوا بِاللَّهِ ورُسُلِهِ ولا تَقولوا ثَلثَةٌ انتَهوا خَيرًا لَكُم انَّمَا اللَّهُ الهٌ وحِدٌ سُبحنَهُ ان يَكونَ لَهُ ولَدٌ لَهُ ما فِى السَّموتِ وما فِى الارضِ وكَفى‌ بِاللَّهِ وكيلا. [١]

نساء (٤) ١٧١

قُل ياهلَ الكِتبِ لا تَغلوا فى دينِكُم غَيرَ الحَقّ ولا تَتَّبِعوا اهواءَ قَومٍ قَد ضَلّوا مِن قَبلُ واضَلّوا كَثيرًا وضَلّوا عَن سَواءِ السَّبيل. [٢]

مائده (٥) ٧٧

فديه در يهود

٦٠٥. هشدار خداوند به يهود، از پذيرفته نشدن هيچ‌گونه فديه‌اى از آنان در قيامت:

يبَنِى اسرءيلَ‌ ... ء واتَّقوا يَومًا لا تَجزى نَفسٌ عَن نَفسٍ شَيًا ولا يُقبَلُ مِنها شَفعَةٌ ولا يُؤخَذُ مِنها عَدلٌ ولا هُم يُنصَرون. [٣]

بقره (٢) ٤٧ و ٤٨

يبَنِى اسرءيلَ‌ ... ء واتَّقوا يَومًا لا تَجزى نَفسٌ عَن نَفسٍ شَيًا ولا يُقبَلُ مِنها عَدلٌ ولا تَنفَعُها شَفعَةٌ ولا هُم يُنصَرون.

بقره (٢) ١٢٢ و ١٢٣

٦٠٦. فديه گرفتن يهود از همكيشان خود، در برابر آزادى آنان، حرام و ناسازگار با ايمان آنان:

واذ اخَذنا ميثقَ بَنى اسرءيلَ‌ ... ء ... وان يَأتوكُم اسرى‌ تُفدوهُم وهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيكُم‌ ...

افَتُؤمِنونَ بِبَعضِ الكِتبِ‌ ....

بقره (٢) ٨٣ و ٨٥

٦٠٧. فديه گرفتن يهود از هم كيشان خود، در حكم كفر به كتاب آسمانى خويش:

واذ اخَذنا ميثقَ بَنى اسرءيلَ‌ ... ء ... وان يَأتوكُم اسرى‌ تُفدوهُم وهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيكُم‌ ...

افَتُؤمِنونَ بِبَعضِ الكِتبِ و تَكفُرونَ بِبَعضٍ‌ ....

بقره (٢) ٨٣ و ٨٥

فراموشى يهود

٦٠٨. فراموشى تذكارهاى مهمّ الهى، از سوى يهود:

ولَقَد اخَذَ اللَّهُ ميثقَ بَنِى اسرءيلَ‌ ... ء فَبِما نَقضِهِم ميثقَهُم لَعَنهُم‌ ... يُحَرّفونَ الكَلِمَ عَن مَواضِعِهِ ونَسوا حَظًّا مِمّا ذُكّروا بِهِ‌ .... [٤]

مائده (٥) ١٢ و ١٣

[١] . بنابر اينكه مقصود از اهل كتاب، يهود و نصارا باشد. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٢٢٢)

[٢] . بنابر اينكه منظور از اهل كتاب، يهود و نصارا باشد. (همان، ص ٣٥٥)

[٣] . مفسران، آيه را مخصوص به يهود مى‌دانند. (همان، ج ١- ٢، ص ٢٢٣؛ كشف الاسرار، ج ١، ص ١٧٤)

[٤] . آيه، مربوط به يهود است. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٢٦٧)