... واعلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعلَمون ء يبَنىَّ اذهَبوا فَتَحَسَّسوا مِن يوسُفَ واخيهِ ولا تايَسوا مِن رَوحِ اللَّهِ انَّهُ لا يايَسُ مِن رَوحِ اللَّهِ الَّا القَومُ الكفِرون.

يوسف (١٢) ٨٦ و ٨٧

٨. برترى‌

١٠٨. برترى يعقوب عليه السلام بر مردم عصر خويش:

ووهَبنا لَهُ اسحقَ ويَعقوبَ كُلًّا هَدَينا ... ء واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطًا وكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العلَمين. [١]

انعام (٦) ٨٤ و ٨٦

١٠٩. يعقوب عليه السلام از جمله پيامبران برتر بر جهانيان:

ووهَبنا لَهُ اسحقَ ويَعقوبَ‌ ... ء واسمعيلَ واليَسَعَ ويونُسَ ولوطًا وكُلًّا فَضَّلنا عَلَى العلَمين. [٢]

انعام (٦) ٨٤ و ٨٦

٩. بركت بودن‌

١١٠. اسحاق و يعقوب عليهما السلام بركتى از سوى خداوند براى ابراهيم عليه السلام و خانواده او:

ولَقَد جاءَت رُسُلُنا ابرهيمَ بِالبُشرى‌ ... ء وامرَاتُهُ قامَةٌ فَضَحِكَت فَبَشَّرنها بِاسحقَ ومِن وراءِ اسحقَ يَعقوب. ء قالوا اتَعجَبينَ مِن امرِ اللَّهِ رَحمَتُ اللَّهِ وبَرَكتُهُ عَلَيكُم اهلَ البَيتِ‌ ....

هود (١١) ٦٩ و ٧١ و ٧٣

١٠. برگزيدگى‌

١١١. يعقوب عليه السلام از بندگان برگزيده خداوند:

ووهَبنا لَهُ اسحقَ ويَعقوبَ كُلًّا هَدَينا ... ء ومِن ءاباهِم وذُرّيتِهِم واخونِهِم واجتَبَينهُم‌ ....

انعام (٦) ٨٤ و ٨٧

فَلَمَّا اعتَزَلَهُم وما يَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ وهَبنا لَهُ اسحقَ ويَعقوبَ وكُلًّا جَعَلنا نَبيّا ء اولكَ الَّذينَ انعَمَ اللَّهُ عَلَيهِم مِنَ النَّبيّينَ‌ ... واجتَبَينا ....

مريم (١٩) ٤٩ و ٥٨

واذكُر عِبدَنا ابرهيمَ واسحقَ ويَعقوبَ‌ ... ء وانَّهُم عِندَنا لَمِنَ المُصطَفَينَ الاخيار.

ص (٣٨) ٤٥ و ٤٧

١١. بصيرت‌

١١٢. يعقوب عليه السلام شخصيّتى آگاه و بصير:

واذكُر عِبدَنا ابرهيمَ واسحقَ ويَعقوبَ اولِى الايدى والابصر.

ص (٣٨) ٤٥

١٢. پيشگويى‌

١١٣. پيش‌بينى صحيح يعقوب عليه السلام در مورد يوسف عليه السلام و برادران او:

اذ قالَ يوسُفُ لِابيهِ يابَتِ انّى رَايتُ احَدَ عَشَرَ كَوكَبًا والشَّمسَ والقَمَرَ رَايتُهُم لى سجِدين ء قالَ يبُنَىَّ لا تَقصُص رُءياكَ عَلى‌ اخوَتِكَ فَيَكيدوا لَكَ كَيدًا انَّ الشَّيطنَ لِلِانسنِ عَدُوٌّ مُبين.

يوسف (١٢) ٤ و ٥

١١٤. پيش‌بينى و احساس خطر يعقوب عليه السلام براى فرزندانش در دومين سفرشان به مصر، جلوه‌اى از علم ويژه آن حضرت:

وقالَ يبَنِىَّ لا تَدخُلوا مِن بابٍ وحِدٍ وادخُلوا مِن ابوبٍ مُتَفَرّقَةٍ وما اغنى عَنكُم مِنَ اللَّهِ مِن شَى‌ءٍ انِ الحُكمُ الّا لِلَّهِ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وعَلَيهِ فَليَتَوَكَّلِ المُتَوَكّلون. ء ولَمّا دَخَلوا مِن حَيثُ‌

[١] . بنابر اينكه مراد از «فضلنا على العالمين» برترى بر مردم عصر خودشان باشد. (مجمع البيان، ج ٣- ٤، ص ٥١٠؛ التفسير الكبير، ج ٥، ص ٥٣)

[٢] . بنابر اينكه مراد از «فضلنا على العالمين» برترى بر تمامى انسانها باشد. (الميزان، ج ٧، ص ٢٤٤)