فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٦٨ - پرستش يعوق
٣. تعبير خواب
٢٨١. دستيابى به دانش تعبير خواب و تحليل صحيح رخدادها، از بشارتهاى يعقوب عليه السلام به فرزندش يوسف عليه السلام:
اذ قالَ يوسُفُ لِابيهِ ... ء قالَ يبُنَىَ ... ء وكَذلِكَ يَجتَبيكَ رَبُّكَ ويُعَلّمُكَ مِن تَأويلِ الاحاديثِ .... [١]
يوسف (١٢) ٤-/ ٦
نيز---) يوسف عليه السلام
يهود و يعقوب عليه السلام
٢٨٢. ادّعاى بىپايه يهود درباره يهودى بودن يعقوب عليه السلام:
ام تَقولونَ انَّ ابرهيمَ واسمعيلَ واسحقَ ويَعقوبَ والاسباطَ كانوا هودًا اونَصرى قُل ءَانتُم اعلَمُ امِ اللَّهُ ومَن اظلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهدَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ ومَا اللَّهُ بِغفِلٍ عَمّا تَعمَلون.
بقره (٢) ١٤٠
٢٨٣. يعقوب عليه السلام، از پيامبران مقبول و مورد توجّه نزد يهود:
ام تَقولونَ انَّ ابرهيمَ واسمعيلَ واسحقَ ويَعقوبَ والاسباطَ كانوا هودًا اونَصرى ....
بقره (٢) ١٤٠
٢٨٤. كتمان دين توحيدى يعقوب عليه السلام، از سوى يهود:
ام تَقولونَ انَّ ابرهيمَ واسمعيلَ واسحقَ ويَعقوبَ والاسباطَ كانوا هودًا اونَصرى قُل ءَانتُم اعلَمُ امِ اللَّهُ ومَن اظلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهدَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ ....
بقره (٢) ١٤٠
٢٨٥. هدايتيافتگى يهود، منوط به ايمان به يعقوب عليه السلام و انبياى ديگر، همانند ايمان مسلمانان:
وقالوا كونواهودًا او نَصرى تَهتَدوا قُل بَل مِلَّةَ ابرهيمَ حَنيفًا ... ء قولوا ءامَنّا بِاللَّهِ وما انزِلَ الَينا وما انزِلَ الى ابرهيمَ واسمعيلَ واسحقَ ويَعقوبَ ... لانُفَرّقُ بَينَ احَدٍ مِنهُم ونَحنُ لَهُ مُسلِمون ء فَان ءامَنوا بِمِثلِ ما ءامَنتُم بِهِ فَقَدِ اهتَدَوا ....
بقره (٢) ١٣٥-/ ١٣٧
يعوق/ بت
يعوق، نام بتى از بتهاى قوم نوح بوده است كه آن را مىپرستيدند. [٢] برخى گفتهاند: «يعوق» و ديگر بتهاى قوم نوح، نام مردمانى صالح و شايسته بود كه آنها را گرامى مىداشتند و پس از درگذشت آنها نمادها و تمثالهاى آنان را مىپرستيدند. [٣] در اين مدخل از واژه «يعوق» استفاده شده است.
پرستش يعوق
١. اصرار و پافشارى قوم نوح بر پرستش بت يعوق:
قالَ نوحٌ رَبّ انَّهُم عَصَونى ... ء وقالوا لا تَذَرُنَّ ءالِهَتَكُم ولا تَذَرُنَ ... ويَعوقَ ....
نوح (٧١) ٢١ و ٢٣
٢. پرستش يعوق و بتهاى ديگر، گناه و لغزش بزرگ قوم نوح:
وقالوا لا تَذَرُنَّ ءالِهَتَكُم ولا تَذَرُنَّ ودًّا ولا
[١] . بنابر اينكه بگوييم: مراد از «تأويل الاحاديث»، مطلق حوادث و وقايعى است كه به تصور انسان در مىآيد، در خواب باشد يا در بيدارى. (الميزان، ج ١١، ص ٨٠)
[٢] . لسانالعرب، ج ٩، ص ٤٧٨ «عوق»؛ جامعالبيان، ج ١٤، جزء ٢٩، ص ١٢٢.
[٣] . جامعالبيان، ج ١٤، جزء ٢٩، ص ١٢٢؛ تفسير التحريروالتنوير، ج ١٤، جزء ٢٩، ص ٢٠٨.