فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٠٤ - عذاب يهود
٥٥٣. جاودانگى يهود در دوزخ و عذاب، به دليل كفر آگاهانه به پيامبر صلى الله عليه و آله:
كَيفَ يَهدِى اللَّهُ قَومًا كَفَروا بَعدَ ايَمنِهِم ... ء خلِدينَ فيها لا يُخَفَّفُ عَنهُمُ العَذابُ ولا هُم يُنظَرون. [١]
آلعمران (٣) ٨٦ و ٨٨
تَرى كَثيرًا مِنهُم يَتَوَلَّونَ الَّذينَ كَفَروا لَبِئسَ ما قَدَّمَت لَهُم انفُسُهُم ان سَخِطَ اللَّهُ عَلَيهِم وفِى العَذابِ هُم خلِدون ء ولَو كانوا يُؤمِنونَ بِاللَّهِ والنَّبِىّ وما انزِلَ الَيهِ ما اتَّخَذوهُم اولِياءَ ولكِنَّ كَثِيرًا مِنهُم فسِقون. [٢]
مائده (٥) ٨٠ و ٨١
وما تَفَرَّقَ الَّذينَ اوتوا الكِتبَ الّا مِن بَعدِ ما جاءَتهُمُ البَيّنَه ء انَّ الَّذينَ كَفَروا مِن اهلِ الكِتبِ والمُشرِكينَ فى نارِ جَهَنَّمَ خلِدينَ فيها اولكَ هُم شَرُّ البَريَّه. [٣]
بيّنه (٩٨) ٤ و ٦
٥٥٤. حشر يهوديان كافر، به سوى آتش جهنّم:
قُل لِلَّذينَ كَفَروا سَتُغلَبونَ وتُحشَرونَ الى جَهَنَّمَ وبِئسَ المِهاد. [٤]
آلعمران (٣) ١٢
٥٥٥. كيفر يهود، با تحريم بعضى خوردنيها بر آنان:
فَبِظُلمٍ مِنَ الَّذينَ هادوا حَرَّمنا عَلَيهِم طَيّبتٍ احِلَّت لَهُم وبِصَدّهِم عَن سَبيلِ اللَّهِ كَثيرا.آيت الله هاشمى رفسنجانى و برخى از محققان مركز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، ٣٣جلد، موسسه بوستان كتاب - قم، چاپ: اول، ١٣٨٤.
نساء (٤) ١٦٠
وعَلَى الَّذينَ هادوا حَرَّمنا كُلَّ ذى ظُفُرٍ ومِنَ البَقَرِ والغَنَمِ حَرَّمنا عَلَيهِم شُحومَهُما الّا ما حَمَلَت ظُهورُهُما اوِ الحَوايا او مَا اختَلَطَ بِعَظمٍ ذلِكَ جَزَينهُم بِبَغيِهِم وانّا لَصدِقون.
انعام (٦) ١٤٦
٥٥٦. حبط اعمال يهود و محروميّت آنان از امداد خدا در دنيا و آخرت، نمونهاى از عذابهاى دردناك الهى:
انَّ الَّذينَ يَكفُرونَ بِايتِ اللَّهِ ويَقتُلونَ النَّبِيّينَ بِغَيرِ حَقّ ويَقتُلونَ الَّذينَ يَأمُرونَ بِالقِسطِ مِنَ النّاسِ فَبَشّرهُم بِعَذابٍ اليم ء اولكَ الَّذينَ حَبِطَت اعملُهُم فِى الدُّنيا والأخِرَةِ وما لَهُم مِن نصِرين.
آلعمران (٣) ٢١ و ٢٢
٥٥٧. گرفتارى يهود به ذلت و عذاب، سزاى قتل و آوارهسازى همكيشان از سوى آنان:
ثُمَّ انتُم هؤُلاءِ تَقتُلونَ انفُسَكُم وتُخرِجونَ فَريقًا مِنكُم مِن دِيرِهِم تَظهَرونَ عَلَيهِم بِالاثمِ والعُدونِ وان يَأتوكُم اسرى تُفدوهُم وهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيكُم اخراجُهُم افَتُؤمِنونَ بِبَعضِ الكِتبِ وتَكفُرونَ بِبَعضٍ فَما جَزاءُ مَن يَفعَلُ ذلِكَ مِنكُم الّا خِزىٌ فِى الحَيوةِ الدُّنيا ويَومَ القِيمَةِ يُرَدُّونَ الى اشَدّ العَذابِ ومَا اللَّهُ بِغفِلٍ عَمّا تَعمَلون.
بقره (٢) ٨٥
٥٥٨. يهوديان مغرور و خودخواه، مستحق عذاب دردناك در قيامت:
لا تَحسَبَنَّ الَّذينَ يَفرَحونَ بِما اتَوا ويُحِبّونَ ان يُحمَدوا بِما لَم يَفعَلوا فَلا تَحسَبَنَّهُم بِمَفازَةٍ مِنَ العَذابِ ولَهُم عَذابٌ اليم.
آلعمران (٣) ١٨٨
٥٥٩. يهوديان كافر، جاسوس و تحريفگر، مستحقّ عذاب دنيا و آخرت:
يايُّهَا الرَّسولُ لا يَحزُنكَ الَّذينَ يُسرِعونَ فِى الكُفرِ مِنَ الَّذينَ قالوا ءامَنّا بِافوهِهِم ولَم تُؤمِن
[١] . اين آيه در شأن يهود نازل شده است. (الكشاف، ج ١، ص ٣٨١)
[٢] . ضمير «منهم» به يهود بر مىگردد. (كشف الاسرار، ج ٣، ص ١٩٨)
[٣] . مقصود از «اهلكتاب»، يهود و نصارا است. (مجمعالبيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٧٩٣)
[٤] . آيه، مربوط به يهود است. (الكشاف، ج ١، ص ٣٤٠)