ثُمَّ انتُم هؤُلاءِ تَقتُلونَ انفُسَكُم وتُخرِجونَ فَريقًا مِنكُم مِن دِيرِهِم تَظهَرونَ عَلَيهِم بِالاثمِ والعُدونِ وان يَأتوكُم اسرى‌ تُفدوهُم‌ .... [٢]

بقره (٢) ٨٥

استكبار يهود

٧٨. استكبار كفرپيشگان يهود، در برابر آيات خدا:

... افَكُلَّما جاءَكُم رَسولٌ بِما لاتَهوى‌ انفُسُكُمُ استَكبَرتُم‌ ... ء وقالوا قُلوبُنا غُلفٌ بَل لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفرِهِم فَقَليلًا ما يُؤمِنون. [٣]

بقره (٢) ٨٧ و ٨٨

٧٩. استكبار و سركشى يهوديان ايله، در برابر نواهى خداوند:

وسَلهُم عَنِ القَريَةِ الَّتى كانَت حاضِرَةَ البَحرِ ... ء فَلَمّا عَتَوا عَن ما نُهوا عَنهُ قُلنا لَهُم كونوا قِرَدَةً خسِين. [٤]

اعراف (٧) ١٦٣ و ١٦٦

استهزاگرى يهود

٨٠. استهزاى پيامبر اعظم صلى الله عليه و آله از سوى يهود، با استفاده از كنايه‌هاى تمسخرآميز:

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لاتَقولوا رعِنا وقولوا انظُرنا واسمَعوا .... [٥]

بقره (٢) ١٠٤

مِنَ الَّذينَ هادوا يُحَرّفونَ الكَلِمَ عَن مَواضِعِهِ ويَقولونَ سَمِعنا وعَصَينا واسمَع غَيرَ مُسمَعٍ ورعِنا لَيًّا بِالسِنَتِهِم‌ ....

نساء (٤) ٤٦

٨١. استهزاى قرآن و آيات آن از سوى يهود:

وقَد نَزَّلَ عَلَيكُم فِى الكِتبِ ان اذا سَمِعتُم ءايتِ اللَّهِ يُكفَرُ بِها ويُستَهزَا بِها فَلا تَقعُدوا مَعَهُم حَتّى‌ يَخوضوا فى حَديثٍ غَيرِهِ انَّكُم اذًا مِثلُهُم انَّ اللَّهَ جامِعُ المُنفِقينَ والكفِرينَ فى جَهَنَّمَ جَميعا. [٦]

نساء (٤) ١٤٠

٨٢. استهزاى دين و بازيچه دانستن آن، از جانب يهود:

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لا تَتَّخِذوا الَّذينَ اتَّخَذوا دينَكُم هُزُوًا ولَعِبًا مِنَ الَّذينَ اوتوا الكِتبَ مِن قَبلِكُم‌ .... [٧]

مائده (٥) ٥٧

٨٣. استهزاى مؤمنان، از به وسيله يهود:

... واذا خَلَوا الى‌ شَيطينِهِم قالوا انّا مَعَكُم‌

[١] . آيه، مربوط به يهود بنى قريظه است. (جامع البيان، ج ١٠، جزء ٢١، ص ٢٨٣)

[٢] . آيه، مربوط به يهود بنى اسرائيل است. (همان، ج ١، جزء ١، ص ٥٥٨)

[٣] . مقصود از «افكلما جاءكم» يهود است. (همان، ص ٥٧١)

[٤] . آيات مزبور، مربوط به يهود است. (البحر المحيط، ج ٤، ص ٤٠٧)

[٥] . كاربرد كلمه «راعنا» در زبان عبرى نزد يهوديان استهزاى پيامبر صلى الله عليه و آله بوده است. (مجمع البيان، ج ١-/ ٢، ص ٣٤٣)

[٦] . در شأن نزول آيه آمده است: يهوديان مجالسى را براى استهزاى آيات الهى برگزار مى‌كردند. (همان، ج ٣- ٤، ص ١٩٤)

[٧] . مقصود از «اوتوا الكتاب ...» يهود و نصارا هستند. (همان، ص ٣٢٨)