فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٨٤ - اعراض از ذكر
٢٢٤. اذيّت كردن فقرا به هنگام صدقه دادن، كفر و مانع هدايت الهى:
يايُّها الَّذينَ ءامَنوا لاتُبطِلوا صَدَقتِكُم بِالمَنّ والاذى ... واللَّهُ لايَهدِى القَومَ الكفِرين.
بقره (٢) ٢٦٤
٢. ارتداد
٢٢٥. ارتداد و بازگشت به كفر، پس از ايمانِ آگاهانه و گواهى دادن به حقّانيّت پيامبر صلى الله عليه و آله، مانع هدايت:
كَيفَ يَهدِى اللَّهُ قَومًا كَفَروا بَعدَ ايَمنِهِم وشَهِدُوا انَّ الرَّسولَ حَقٌّ وجاءَهُمُ البَيّنتُ واللَّهُ لا يَهدِى القَومَ الظلِمين.
آلعمران (٣) ٨٦
انَّ الَّذينَ كَفَروا بَعدَ ايمنِهِم ثُمَّ ازدادوا كُفرًا لَن تُقبَلَ تَوبَتُهُم واولكَ هُمُ الضّالّون.
آلعمران (٣) ٩٠
٢٢٦. ارتدادهاى مكرر و اصرار بر كفر، مانع هدايت الهى:
انَّ الَّذينَ ءامَنوا ثُمَّ كَفَروا ثُمَّ ءامَنوا ثُمَّ كَفَروا ثُمَّ ازدادوا كُفرًا لَم يَكُنِ اللَّهُ لِيَغفِرَ لَهُم ولا لِيَهدِيَهُم سَبِيلا.
نساء (٤) ١٣٧
٣. استكبار
٢٢٧. استكبار در برابر قرآن، از موانع هدايت الهى:
قُل ارَءَيتُم ان كانَ مِن عِندِ اللَّهِ وكَفَرتُم بِهِ وشَهِدَ شاهِدٌ مِن بَنى اسرءيلَ عَلى مِثلِهِ فَامَنَ واستَكبَرتُم انَّ اللَّهَ لا يَهدِى القَومَ الظلِمين.
احقاف (٤٦) ١٠
٤. اسراف
٢٢٨. اسراف، از موانع هدايت الهى:
... انَّ اللَّهَ لا يَهدى مَن هُوَ مُسرِفٌ كَذّاب.
غافر (٤٠) ٢٨
ولَقَد جاءَكُم يوسُفُ مِن قَبلُ بِالبَيّنتِ فَما زِلتُم فى شَكٍّ مِمّا جاءَكُم بِهِ حَتّى اذا هَلَكَ قُلتُم لَن يَبعَثَ اللَّهُ مِن بَعدِهِ رَسولًا كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن هُوَ مُسرِفٌ مُرتاب.
غافر (٤٠) ٣٤
٥. اطاعت از راههاى انحرافى
٢٢٩. پيروى از راههاى انحرافى و گمراهكننده، از عوامل هدايت ناپذيرى:
وانَّ هذا صِرطى مُستَقيمًا فَاتَّبِعوهُ ولا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُم عَن سَبيلِهِ ذلِكُم وصّكُم بِهِ لَعَلَّكُم تَتَّقون.
انعام (٦) ١٥٣
٦. اعراض از آيات
٢٣٠. اعراض و رويگردانى از آيات خدا، سبب هدايت ناپذيرى و نپذيرفتن دعوت پيامبر صلى الله عليه و آله:
ومَن اظلَمُ مِمَّن ذُكّرَ بِايتِ رَبّهِ فَاعرَضَ عَنها ونَسِىَ ما قَدَّمَت يَداهُ انّا جَعَلنا عَلى قُلوبِهِم اكِنَّةً ان يَفقَهوهُ وفِى ءاذانِهِم وقرًا وان تَدعُهُم الَى الهُدى فَلَن يَهتَدوا اذًا ابَدا.
كهف (١٨) ٥٧
٧. اعراض از ذكر
٢٣١. اعراض از ذكر خدا و دنياطلبى، سبب هدايت ناپذيرى:
فَاعرِض عَن مَن تَوَلّى عَن ذِكرِنا ولَم يُرِد الَّا الحَيوةَ الدُّنيا ء ذلِكَ مَبلَغُهُم مِنَ العِلمِ انَّ رَبَّكَ هُوَ اعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبيلِهِ وهُوَ اعلَمُ بِمَنِ اهتَدى.
نجم (٥٣) ٢٩ و ٣٠
٢. اعراض و رويگردانى از ذكر خدا، مانع هدايت:
ومَن يَعشُ عَن ذِكرِ الرَّحمنِ نُقَيّض لَهُ شَيطنًا فَهُوَ لَهُ قَرين ء وانَّهُم لَيَصُدّونَهُم عَنِ السَّبيلِ ويَحسَبونَ انَّهُم مُهتَدون ء افَانتَ تُسمِعُ الصُّمَّ او تَهدِى العُمىَ ومَن كانَ فى ضَللٍ مُبين.
زخرف (٤٣) ٣٦ و ٣٧ و ٤٠