ولَمّا فَتَحوا مَتعَهُم وَجَدوا بِضعَتَهُم رُدَّت الَيهِم قالوا يابانا ما نَبغى هذِهِ بِضعَتُنا رُدَّت الَينا ونَميرُ اهلَنا ونَحفَظُ اخانا ونَزدادُ كَيلَ بَعيرٍ ذلِكَ كَيلٌ يَسير. [٣]

يوسف (١٢) ٦٥

١٠٢. دغدغه خاطر نداشتن براى بهاى آذوقه، از دلايل ارائه شده از سوى برادران يوسف، براى لزوم سفر به مصر:

... ما نَبغى هذِهِ بِضعَتُنا رُدَّت الَينا ... ونَزدادُ كَيلَ بَعيرٍ ....

يوسف (١٢) ٦٥

١٠٣. لطف و عنايت ويژه دربار مصر به كاروان برادران يوسف، از دلايل ارائه شده از سوى برادران، براى لزوم سفر به مصر و اصرارشان بر جلب موافقت پدر با مسافرت بنيامين:

... ما نَبغى هذِهِ بِضعَتُنا رُدَّت الَينا ونَميرُ اهلَنا ونَحفَظُ اخانا ونَزدادُ ....

يوسف (١٢) ٦٥

١٠٤. اندك بودن آذوقه سفر و ضرورت تهيه طعام، يكى از دلايل برادران يوسف، براى جلب موافقت پدر با مسافرت بنيامين به همراه آنان:

... ما نَبغى هذِهِ بِضعَتُنا رُدَّت الَينا ... ونَحفَظُ اخانا ونَزدادُ كَيلَ بَعيرٍ ذلِكَ كَيلٌ يَسير. [٤]

يوسف (١٢) ٦٥

١٠٥. آسان بودن دريافت آذوقه از عزيز مصر، از دلايل برادران يوسف، براى جلب موافقت پدر با مسافرت بنيامين:

... ما نَبغى هذِهِ بِضعَتُنا رُدَّت الَينا ... ونَحفَظُ

[١] . بنا بر يك احتمال، مراد از عبارت «و ما كنّا للغيب‌حافظين» چنين است: اگر مى‌دانستيم كه كار بنيامين به دزدى كشيده شده و به بردگى گرفته مى‌شود، هرگز او را به اين سفر نمى‌برديم. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٣٩٤؛ الكشف و البيان، ج ٥، ص ٢٤٦)

[٢] . از تعبير «نراود عنه» [كه از مصدر مراودة و به معناى‌تكرار و اصرار در رسيدن به مقصود است‌] چنين برمى‌آيد كه برادران يوسف از دلبستگى و علاقه شديد يعقوب عليه السلام به بنيامين و عدم رضايت بر جدايى و دورى او آگاه بودند. (الميزان، ج ١١، ص ٢١٠)

[٣] . برادران يوسف، پس از درخواست نخست از يعقوب عليه السلام مبنى بر فرستادن بنيامين به همراه آنان، با مخالفت و اظهار بى‌اعتمادى وى مواجه شدند و به گشودن محموله خويش پرداختند و آنگاه كه بهاى آذوقه خويش را بازگردانده شده يافتند، تلاش دوباره‌اى را براى جلب موافقت يعقوب عليه السلام آغاز كردند.

[٤] . بنا بر يك احتمال، لفظ «يسير» در كلام برادران يوسف، به معناى «اندك» است. (الميزان، ج ١١، ص ٢١٦)