فَلَمَّا استَيَسوا مِنهُ خَلَصوا نَجيًّا قالَ كَبيرُهُم الَم تَعلَموا انَّ اباكُم قَد اخَذَ عَلَيكُم مَوثِقًا مِنَ اللَّهِ ومِن قَبلُ ما فَرَّطتُم فى يوسُفَ فَلَن ابرَحَ الارضَ حَتّى‌ يَأذَنَ لى ابى او يَحكُمَ اللَّهُ لى وهُوَ خَيرُ الحكِمين.

يوسف (١٢) ٨٠

١١٤. بازگشت برادران يوسف بدون بنيامين، پيمان شكنى از نظر برادر بزرگ‌تر:

فَلَمَّا استَيَسوا مِنهُ خَلَصوا نَجيًّا قالَ كَبيرُهُم الَم تَعلَموا انَّ اباكُم قَد اخَذَ عَلَيكُم مَوثِقًا مِنَ اللَّهِ ومِن قَبلُ ما فَرَّطتُم فى يوسُفَ‌ ....

يوسف (١٢) ٨٠

١١٥. يادآورى ظلم برادران يوسف نسبت به وى، از جانب برادر بزرگتر:

يوسف (١٢) ٨٠

١١٦. برادر بزرگ‌تر، موكول‌كننده بازگشت از مصر بدون بنيامين، به اذن پدر يا حكم و تقدير الهى:

فَلَمَّا استَيَسوا مِنهُ خَلَصوا نَجيًّا قالَ كَبيرُهُم‌ ... فَلَن ابرَحَ الارضَ حَتّى‌ يَأذَنَ لى ابى او يَحكُمَ اللَّهُ لى وهُوَ خَيرُ الحكِمين.

يوسف (١٢) ٨٠

بى‌اعتمادى به برادران يوسف‌

١١٧. بى‌اعتمادى يعقوب عليه السلام به برادران يوسف، در مورد بردن وى به همراه خود:

قالوا يابانا ما لَكَ لا تَأمَنّا عَلى‌ يوسُفَ وانّا لَهُ لَنصِحون ء قالَ انّى لَيَحزُنُنى ان تَذهَبوا بِهِ واخافُ ان يَأكُلَهُ الذّئبُ وانتُم عَنهُ غفِلون.

يوسف (١٢) ١١ و ١٣

١١٨. ادّعاى برادران يوسف، مبنى بر رفتن خود براى مسابقه و طعمه گرگ شدن او، غير قابل قبول و تصديق براى پدر:

قالوا يابانا انّا ذَهَبنا نَستَبِقُ وتَرَكنا يوسُفَ عِندَ مَتعِنا فَاكَلَهُ الذّئبُ وما انتَ بِمُؤمِنٍ لَنا ولَو كُنّا صدِقين ء وجاءو عَلى‌ قَميصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قالَ بَل سَوَّلَت لَكُم انفُسُكُم امرًا فَصَبرٌ جَميلٌ واللَّهُ المُستَعانُ عَلى‌ ما تَصِفون.

يوسف (١٢) ١٧ و ١٨

١١٩. اعتماد نداشتن يعقوب عليه السلام به برادران يوسف، در مورد همراهى بنيامين با آنان:

قالوا سَنُروِدُ عَنهُ اباهُ وانّا لَفعِلون ء فَلَمّا رَجَعوا الى‌ ابيهِم قالوا يابانا مُنِعَ مِنَّا الكَيلُ فَارسِل مَعَنا اخانا نَكتَل وانّا لَهُ لَحفِظون ء قالَ هَل ءامَنُكُم عَلَيهِ الّا كَما امِنتُكُم عَلى‌ اخيهِ مِن قَبلُ فَاللَّهُ خَيرٌ حفِظًا وهُوَ ارحَمُ الرَّحِمين.

يوسف (١٢) ٦١ و ٦٣ و ٦٤

١٢٠. بى‌اعتمادى يعقوب عليه السلام به برادران، درباره باز نگرداندن بنيامين و اتّهام دزدى به وى:

ارجِعوا الى‌ ابيكُم فَقولوا يابانا انَّ ابنَكَ سَرَقَ وما شَهِدنا الّا بِما عَلِمنا وما كُنّا لِلغَيبِ حفِظين ء وسَلِ القَريَةَ الَّتى كُنّا فيها والعيرَ الَّتى اقبَلنا فيها وانّا لَصدِقون ء قالَ بَل سَوَّلَت‌

[١] . منظور از «قائل» و «كبيرهم» برادر بزرگ‌تر يوسف عليه السلام است كه نام او روبين، شمعون، يهودا و يا لاوى بوده است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٣٢٥ و ٣٩٠؛ كشف‌الاسرار، ج ٥، ص ١٦)