< / السؤال = ١١٩٧١ > < / السؤال = ١١٩٦٩ > < السؤال = ١١٩٦٤ > < السؤال = ١١٩٧٠ > < السؤال = ١١٩٧١ > مسألة ٢٨٧٤ : إذا نذر أن يتصدق على فقير معين ، فلا يجوز له أن يعطي ذلك إلى فقير آخر . وإذا مات ذلك الفقير ، فالأحوط أن يدفع الصدقة إلى ورثته .
< / السؤال = ١١٩٧١ > < / السؤال = ١١٩٧٠ > < / السؤال = ١١٩٦٤ > < السؤال = ١١٩٥٤ > < السؤال = ١١٩٥٥ > مسألة ٢٨٧٥ : إذا نذر أن يتشرف بزيارة أحد الأئمة - عليهم السلام - ، مثلا زيارة أبي عبد الله الحسين - عليه السلام - فلو زار إماما آخر لم يكف . وإذا لم يستطع لعذر ، زيارة الإمام الذي نذر زيارته ، فلا يجب عليه شئ .
< / السؤال = ١١٩٥٥ > < / السؤال = ١١٩٥٤ > < السؤال = ١١٩٥٤ > مسألة ٢٨٧٦ : من نذر الزيارة ولم ينذر غسل الزيارة وصلاتها ، فلا يجب عليه الإتيان بهما .
< / السؤال = ١١٩٥٤ > < السؤال = ١١٩١٠ > مسألة ٢٨٧٧ : إذا نذر شيئا لحرم أحد الأئمة - عليهم السلام - أو حرم أحد أولادهم ، يجب أن يصرفه في مصارف الحرم ، كتعميره وفرشه وستائره وإضائته . وإذا نذر للإمام - عليه السلام - أو لأحد أولاده ، يجوز أن يعطيه إلى الخدام المشغولين بخدمة حرمه ، كما يجوز أن يصرفه في مصارف الحرم .
< / السؤال = ١١٩١٠ > < السؤال = ١١٩٧٣ > مسألة ٢٨٧٨ : إذا نذر شيئا لنفس الإمام - عليه السلام - فإن قصد مصرفا معينا يجب صرفه في ذلك المصرف ، وإذا لم يقصد مصرفا معينا ، يجب دفعه إلى الفقراء والزوار أو أن يبني به مسجدا ونظائره ، ويهدي ثوابه لذلك الإمام . وكذلك الحال إذا نذر شيئا لأحد أولاد الأئمة نفسه .
< / السؤال = ١١٩٧٣ > < السؤال = ١١٩٧٥ > مسألة ٢٨٧٩ : الشاة المنذورة للصدقة ، أو لأحد الأئمة يكون صوفها ونماؤها جزء من النذر ، وإذا درت لبنا ، أو ولدت سخالا ، قبل صرفها فيما نذرت له ، فالأحوط وجوبا صرف ذلك في مصرف نذرها أيضا .
< / السؤال = ١١٩٧٥ > < السؤال = ١١٩٨٦ > < السؤال = ١١٩٨٩ > مسألة ٢٨٨٠ : إذا نذر أن يقوم بعمل معين ، إذا شفى مريضه أو عاد مسافره ، وتبين أن النذر وقع بعد شفاء المريض ، أو قدوم المسافر ، فلا يجب العمل بذلك النذر .
< / السؤال = ١١٩٨٩ > < / السؤال = ١١٩٨٦ > < السؤال = ١١٩٩٠ > مسألة ٢٨٨١ : إذا نذرت الأم أو الأب تزويج ابنتها لهاشمي ، فالأحوط بعد بلوغ البنت أن يقنعها الناذر بالزواج من هاشمي إن استطاع ، وإن لم ترض يكون النذر لاغيا ، واختيار الزوج بيد البنت .