< / السؤال = ٣٩١٨ > < السؤال = ٣٩٢٢ > مسألة ١٢٩٥ : من تيقن أن سفره ثمانية فراسخ إذا صلى قصرا ثم عرف أنه لم يكن ثمانية فراسخ ، يجب أن يعيدها تامة . وإذا مضى وقتها أن يقضيها تامة .
< / السؤال = ٣٩٢٢ > < السؤال = ٣٩٢٤ > مسألة ١٢٩٦ : من تيقن أن سفره ليس بثمانية فراسخ ، أو كان شاكا بأنه ثمانية فراسخ أم لا ، وعرف أثناء الطريق أن سفره كان ثمانية فراسخ ، ولم يكن الباقي بمقدار المسافة الشرعية ، فالأحوط وجوبا أن يجمع بين القصر والتمام . وأما إذا كان الباقي بمقدار المسافة الشرعية ، فيبدأ تكليفه بالقصر بعد حركته من هناك .
< / السؤال = ٣٩٢٤ > < السؤال = ٣٩٢٧ > مسألة ١٢٩٧ : إذا كانت المسافة ين محلين أقل من أربعة فراسخ وتردد بينهما عدة مرات ، يجب أن يتم ، ولو كان مجموع ذهابه وإيابه ثمانية فراسخ .
< / السؤال = ٣٩٢٧ > < السؤال = ٣٩٢٨ > مسألة ١٢٩٨ : إذا كان لمحل طريقان ، أحدهما أقل من ثمانية فراسخ والآخر ثمانية فراسخ أو أكثر ، يقصر صلاته إذا ذهب إليه من طريق الثمانية فراسخ . ويتمها إذا ذهب من الطريق الأقل من ثمانية فراسخ .
< / السؤال = ٣٩٢٨ > < السؤال = ٣٩٣٠ > مسألة ١٢٩٩ : إذا كان للمدينة سور ، تحسب بداية المسافة الشرعية من سور المدينة . وإذا لم يكن لها سور تحسب البداية من أخر بيوت المدينة . ولا فرق في هذه الجهة بين المدن الكبيرة أو الصغيرة ، إلا أن تكون أحياء المدينة الكبيرة بعيدة ومنفصلة ، بحيث تحسب بلاد متعددة ويقال للشخص الذي يذهب من حي إلى آخر أنه قد سافر .
< / السؤال = ٣٩٣٠ > < السؤال = ٣٩٣١ > < السؤال = ٣٩٣٢ > الشرط الثاني : أن ينوي من الأول قطع ثمانية فراسخ . فلو سافر إلى محل أقل من ثمانية فراسخ ، وبعد وصوله إليه قصد محلا آخر أقل أيضا ولكن يبعد عن المحل الذي جاء منه ثمانية فراسخ ، وجب أن يتم صلاته ، لأنه لم يكن نوى من الأول قطع ثمانية فراسخ . ولكن إذا قصد من المحل الذي وصل إليه ثمانية فراسخ ، أو قصد أربعة فراسخ والعودة إلى وطنه أو محل يريد أن يقيم فيه عشرة أيام ، فيجب أن يصلي قصرا .
< / السؤال = ٣٩٣٢ > < / السؤال = ٣٩٣١ > < السؤال = ٣٩٣٣ > مسألة ١٣٠٠ : من لا يعلم مقدار مسافة سفره ، كالذي يسافر بحثا عن ضالة ولا يدري