كطهارة البدن ، واللباس ، واستقبال القبلة ، وغيرها من الشروط .
< / السؤال = ٣٦٩٣ > < / السؤال = ٣٦٩٢ > < / السؤال = ٣٦٨٤ > < / السؤال = ٣٦٨٣ > < / السؤال = ٣٦٤٩ > < / السؤال = ٣٥٢٩ > < / السؤال = ٢٩٢٤ > < السؤال = ٣٦٨٥ > < السؤال = ٣٦٨٩ > < السؤال = ٣٦٩٤ > مسألة ١٢٧٠ : إذا نسي التشهد أو السجود أكثر من مرة - مثلا نسي سجدة من الركعة الأولى وسجدة من الركعة الثانية - يجب أن يقضي بعد الصلاة كلتا السجدتين ، ويأتي بسجدات السهو اللازمة لهما . والأحوط الابتداء بقضاء السجدة الأولى ، ثم قضاء السجدة الثانية ، ويأتي بعدهما بسجدات السهو اللازمة لهما .
< / السؤال = ٣٦٩٤ > < / السؤال = ٣٦٨٩ > < / السؤال = ٣٦٨٥ > < السؤال = ٣٦٥٨ > < السؤال = ٣٦٥٩ > مسألة ١٢٧١ : إذا نسي سجدة واحدة وتشهدا واحدا ، فالأحوط وجوبا الابتداء بقضاء ما نسيه أولا منهما . وإذا لم يعرف المنسي أولا ، فالأحوط أن يأتي بسجدة ثم يتشهد ، ثم يأتي بعده بسجدة أخرى ، أو يأتي بتشهد ثم سجدة ، ثم يأتي بعدها بتشهد آخر لكي يحصل له اليقين أنه قضاهما بالترتيب .
< / السؤال = ٣٦٥٩ > < / السؤال = ٣٦٥٨ > < السؤال = ٣٦٥٨ > مسألة ١٢٧٢ : إذا قضى السجدة أولا بتخيل أنه كان نسيها أولا ، ثم تذكر بعد التشهد أنه كان نسي التشهد أولا ، فالأحوط وجوبا أن يعيد قضاء السجدة . وكذا إذا قضى التشهد أولا بنخيل أنه المنسي أولا وتذكر بعد السجدة أنها هي المنسية أولا ، فالأحوط وجوبا إعادة التشهد .
< / السؤال = ٣٦٥٨ > < السؤال = ٣٦٥٢ > < السؤال = ٣٦٥٣ > مسألة ١٢٧٣ : إذا أتى المصلي بين سلام الصلاة وقضاء السجدة أو التشهد بفعل ، بحيث لو وقع هذا الفعل في الصلاة عمدا أو سهوا لبطلت ، كأن يستدبر القبلة مثلا ، يجب عليه قضاء السجدة والتشهد وتقع صلاته صحيحة . والأحوط استحبابا إعادة الصلاة أيضا .
< / السؤال = ٣٦٥٣ > < / السؤال = ٣٦٥٢ > < السؤال = ٣٥٣٨ > مسألة ١٢٧٤ : إذا تذكر بعد التسليم أنه نسي سجدة من الركعة الأخيرة ولم يكن أتى بفعل يبطل الصلاة ، عمده وسهوه ، مثل استدبار القبلة ، فالأحوط وجوبا أن يأتي بالسجدة المنسية بنية امتثال تكليفه الشرعي ، دون تعيين الأداء أو القضاء ، ثم يأتي بعدها بالتشهد والتسليم ، ويأتي بسجدتي السهو للتسليم الزائد ، وسجدتي السهو للتشهد الزائد . وكذا لو تذكر أنه نسي التشهد الأخير ، فالأحوط أن يأتي به بنية أداء تكليفه الشرعي ، وبعده يسلم ويأتي بسجدتي السهو للتسليم الزائد .