الأحكام الشرعية - المنتظري، الشيخ حسين علي - الصفحة ٥٩ - مبطلات الوضوء

إن كان متنجسا ، ويتجنب مس خط القرآن ما أمكن .
< / السؤال = ٨٥٠ > < السؤال = ٨٥٣ > < السؤال = ٨٦٧ > مسألة ٣٢٥ : يحرم على غير المتوضئ مس كتابة القرآن ، أي لمس خط القرآن بشئ من بدنه . والأحوط وجوبا أن لا يمس القرآن بشعره إذا كان قصيرا وكان يحسب تابعا للبدن . ولكن لا إشكال في مس ترجمة القرآن بالفارسية أو غيرها من اللغات .
< / السؤال = ٨٦٧ > < / السؤال = ٨٥٣ > < السؤال = ٨٦٥ > مسألة ٣٢٦ : لا يجب منع الطفل والمجنون عن مس كتابة القرآن . ولكن إذا كان مس هؤلاء للقرآن هتكا لحرمته ، فيجب منعهم .
< / السؤال = ٨٦٥ > < السؤال = ٨٥٣ > مسألة ٣٢٧ : الأحوط وجوبا لغير المتوضي أن لا يمس لفظ الجلالة بأي لغة كتب .
ويحرم مس اسم النبي " ص " والأئمة والزهراء " ع " أيضا إذا كان هتكا لحرمتهم .
< / السؤال = ٨٥٣ > < السؤال = ١٠١٦ > مسألة ٣٢٨ : إذا توضأ أو اغتسل قبل وقت الصلاة بنية الكون على الطهارة ، فوضوؤه وغسله صحيح . وإذا توضأ قرب وقت الصلاة بنية التهيؤ لها ، فلا إشكال فيه أيضا .
< / السؤال = ١٠١٦ > < السؤال = ١٠١٥ > مسألة ٣٢٩ : إذا تيقن من دخول وقت الصلاة وتوضأ بنية الوضوء الواجب ، ثم تبين أن الوقت لم يدخل ، فوضوؤه صحيح .
< / السؤال = ١٠١٥ > < السؤال = ٨٧٥ > < السؤال = ٨٨٠ > مسألة ٣٣٠ : يستحب الوضوء لأجل صلاة الميت ، وزيارة أهل القبور ، والذهاب إلى المسجد وحرم الأئمة " ع " . وكذلك من أجل حمل القرآن ، وقراءته ، وكتابته ، ومس حاشيته ، ويستحب أيضا للنوم . وإن كانت إقامة الدليل على بعض هذه الموارد محل إشكال . ويستحب أيضا لمن كان متوضئا أن يجدد وضوءه . وإذا توضأ لأجل واحد من الأعمال المتقدمة ، فيجوز له أن يؤدي بوضوئه أي فعل يتوقف على الوضوء ، فيجوز له أن يصلي به مثلا .
< / السؤال = ٨٨٠ > < / السؤال = ٨٧٥ > < السؤال = ٨٤١ > < السؤال = ٨٤٢ > < السؤال = ٨٤٣ > < السؤال = ٨٤٤ > < السؤال = ٨٤٥ > مبطلات الوضوء مسألة ٣٣١ : مبطلات الوضوء سبعة : الأول : البول . الثاني : الغائط . الثالث : ريح الأمعاء والمعدة الذي يخرج من مخرج الغائط . الرابع : النوم الذي لا ترى فيه العين ، ولا تسمع الأذن . أما إذا لم تر العين وسمعت الأذن ، فلا يبطل الوضوء . الخامس :