و شَمَنْصِيرُ ، أَو شَماصِيرُ : جَبَلٌ لهُذَيْل‌ بتِهامةَ، مُلَمْلَمٌ لم يَعْلُه‌ [١] أَحَدٌ، و لا دَرَى ما بأَعْلَى ذِرْوَتِه، بأَّعْلاَه القُرُودُ و المِيَاهُ حَوَالَيْهِ.

و قيل: شَمَنْصِيرُ : جَبَلٌ بسَايَةَ، و سَايَةُ وَادٍ عَظِيمٌ، بها أَكثَر من سَبعينَ عَيْناً قال ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّة:

مسْتَأْرِضاً بَيْنَ بَطْنِ اللِّيثِ أَيْسَرُه # إِلى شَمَنْصِيرُ غَيْثاً مُرْسَلاً مَعِجَا

فلم يَصْرِفَّه، عَنَى به الأَرْضَ أَو البُقْعَةَ. و قال ابنُ جنِّي:

هو بِنَاءٌ لم يَحْكِه سيبويه. و قال الصّاغانيّ:

و هََذا البِنَاءُ ممّا أَغْفَلَه سيبويه من الأَبْنِيَةِ، قال صَخْرُ الغَيِّ الهُذَلِي‌ [٢] يَرثِي ابنَه تَلِيداً:

لعَلَّكَ هالِكٌ إِمّا غُلامٌ # تَبَوَّأَ مِن شَمَنْصِيرٍ مُقَامَا

شمكر [شمكر]:

*و مما يستدرك عليه:

شَمْكُور -بالفَتْح-: حِصن بأَرّانَ، منه أَبُو القَاسِم المُجَمِّعُ بن يَحْيَى، حَدَّثَ.

شنر [شنر]

الشَّنَارُ ، بالفَتْحِ‌ -قال شيخُنَا: ذِكْرُ الفَتْحِ مُسْتَدْرَكٌ-: العَيْبُ.

و قيل: هو العَيْبُ الذي فيه عارٌ، قال القُطَامِيُّ يَمْدَحُ الأُمَراءَ:

و نَحْنُ رَعِيَّةٌ وَهُمُ رُعَاةٌ # و لَوْلاَ رَعْيُهُم شَنُعَ الشَّنَارُ

و في التّهذيب-في ترجمة شتر-: و شَتَّرْتُ به تَشْتَيراً، إِذَا أَسْمَعْتَه القَبِيحَ، قال: و أَنكر شَمِرٌ هذا الحَرْفَ، و قال:

إِنّمَا هو شَنَّرْتُ ، و أَنشد:

و باتَتْ تُوَقِّي الرُّوحَ و هْيَ حَرِيصَةٌ # عليه و لكنْ تَتَّقِي أَن تُشَنَّرَا

قال الأَزْهرِيّ: جعله من الشَّنَارِ ، و هو العَيْب، قال:

و التّاءُ صَحِيحٌ عندَنَا.

و قيل: الشَّنَارُ : أَقْبَحُ العَيْبِ، و العَارُ ، يقال عَارٌ و شَنَارٌ ، و قَلَّمَا يُفْرِدُونَه من عَارٍ، قال أَبو ذُؤَيْب:

فإِنّي خَلِيقٌ أَنْ أُوَدِّعَ عَهْدَهَا # بخَيْرٍ، و لم يُرْفَعْ لَدَيْنَا شَنَارُهَا

و قد جمعوه، فقالوا: شَنَائِرُ ، قال جرير:

تَأْتِي أُمُوراً شُنُعاً شَنَائِرَا

و الشَّنَارُ : الأَمْرُ المَشْهُورُ بالشُّنْعَةِ و القُبْح.

و شَنَّرَ عليه تَشْنِيراً : عابَه. أَو شَنَّرَ الرَّجُلَ تَشْنِيراً ، إِذَا سَمَّعَ به و فَضَحَه. و الشِّنِّيرُ ، كسِكِّيتٍ: السَّيِّى‌ءُ الخُلُقِ، و الشِّرِّيرُ الكَثِيرُ الشَّرِّ و العُيُوبِ‌ و القَبَائِحِ، كالشِّنِّيرَةِ ، بالهاءِ.

و بَنُو شِنِّيرٍ ، كسِكِّيتٍ: بَطْنٌ مِنْهُم‌ ، قاله ابنُ دُرَيْدٍ.

و قال ابنُ الأَعرابِيّ: الشِّمْرَةُ [٣] : مِشْيَةُ العَيَّارِ، و الشَّنْرَةُ [٤]

مِشْيَةُ الرَّجُلِ الصّالح المُشَمِّرِ. و شُنَارَى ، كحُبَارَى‌ : من أَسماءِ السِّنَّوْر ، أَوردهُ الصّاغانيّ.

و شَنَرَى ، كجَمَزَى: ة بناحية السَّمَنُّودِيَّة. و: ة أُخرَى بناحِيَةِ البَهْنَسَا ، كِلاهُمَا من أَعمالِ مصرَ، حرسها اللََّه تعالىَ.

و الشُّنَّارُ ، كرُمَّان: طائِرٌ أَبْيَضُ يكون في الماءِ، شامِيّة.

و في التَّهْذِيب-في ترجمة نشر-: عن ابنِ الأَعرابِيّ:

امرأَةٌ مَنْشُورَةٌ [٥] ، و مَشْنُورَةٌ ، إِذا كانَت سَخِيَّةً كريمَة.

[١] عن معجم البلدان، و بالأصل «لم يعلمه» .

[٢] معجم البلدان: قال أبو صخر الهذلي.

[٣] ضبطت عن اللسان، و في التهذيب بفتحها، و كلاهما ضبط قلم.

[٤] ضبطت في اللسان بكسر الشين، و في التهذيب و التكملة بفتحها كالقاموس.

[٥] الأصل و اللسان، و في التهذيب: و مشبورة.