و آخَرُ بِهَا قُرْبَ مِرْباطَ ، بأَقْصَى اليَمَنِ، و يُعْرَف بظَفارِ السّاحِلِ، و إِليه‌ [١] يُنْسَبُ القُسْطُ. و هو العُود الذي يُتَبَخَّرُ بهِ؛ لأَنّه يُجْلَبُ إِليهِ من الهِنْدِ ، و منه إِلى اليَمَن، كنِسْبَةِ الرِّمَاحِ إِلى الخَطّ فإِنَّه لا يَنْبُت به.

قلت: و إِيّاه عَنَى ياقُوت، فإِنّه قال: ظَفَارِ مبنِيَّة على الكَسْرِ: مدينةٌ بأَقْصَى اليَمَنِ على سَاحِل بَحْرِ الهِنْدِ قريبة من الشِّحْر [١] .

و أَمّا الحِصْنَانِ فَأَحَدُهُما حِصْنٌ يمانِيَ‌ [٢] صَنْعَاءَ ، على مَرْحَلَتَيْنِ منها في بِلادِ بني مُرَادٍ، و يَسَمَّى ظَفَارَ الوَادِيَيْنِ.

قلت: و يُسَمَّى أَيضاً ظَفَارَ زَيْدٍ.

و آخَرُ شَامِيَّهَا ، على مرحَلَتَيْنِ منها أَيضاً في بلاد هَمْدَانَ، و يُسَمَّى ظَفَارَ الظّاهِرِ.

قلْت: و إِلى أَحدِ هؤلاء نُسِب الخَطِيبُ أَبو جَعْفَرٍ حمدين بنُ جَعْفَرِ بنِ فارسٍ القَحْطَانِيّ، و ابنُه الخطيبُ عُمَرُ، و حَفِيدُه المُقْرِي محمَّدُ بنُ عُمَرَ.

و بَنُو ظَفَرٍ ، مُحَركَةً ، بَطنانٍ: بَطْنٌ في الأَنْصَارِ ، و هم بنُو كَعْبِ بنِ الخَزْرَجِ بنِ عَمْرٍو النَّبِيتِ بنِ مالِكِ بنِ الأَوْسِ، و بَطْنٌ في بَنِي سُلَيْمٍ‌ ، و هم بَنُو ظَفَرِ بن الحَارِثِ بنِ بُهْثَةَ بنِ سُلَيْمٍ. و الأَنصار يقولون: هو ظَفَرٌ الَّذِي في الأَنْصارِ، كذا لابن الكَلْبِيّ، و الصّوابُ ما قاله المصَنِّف.

و اظَّفَرَ الرجلُ، كافْتَعَلَ‌ ، و كذلك اطَّفَرَ، بالطاءِ المهملة: أَعْلَقَ ظُفْرَهُ و أَنْشَب، فهو مَجَازٌ.

و اظَّفَرَ الصَّقْرُ الطّائِرَ: أَخَذَه بِبَرَاثِنِه‌ ، قال العَجّاجُ يَصِف بازِياً:

تَقَضِّيَ البازِي إِذا الَبازِي كَسَرْ # أَبْصَرَ خِرْبَانَ فَضَاءٍ فانْكَدَرْ

شَاكِي الكَلالِيبِ إِذَا أَهْوَى اظَّفَرْ

الكَلالِيبُ: مَخالِيبُ البازِي، و الشّاكي: مأْخُوذٌ من الشَّوْكَة، و هو مَقلوبٌ، أَي حادُّ المَخَالِيبِ. و من المَجَاز: ما ظَفرَتْكَ عَيْنِي‌ ، بالفتح‌ [٣] ، منذُ حِين، أَي‌ مَا رَأَتْكَ‌ ، و كذلك ما أَخَذَتْكَ و ما عَجَمَتْكَ.

و المِظْفَارُ ، بالكسر: المِنْقَاشُ‌ ، نقله الصّاغانِيُّ عن الفَرّاءِ.

و سَمَّوْا ظَفْراً ، بفتح فسكون، و في بعض النسخ بالتحريك، و مُظَفَّراً ، كمُعَظّم، و مِظْفَاراً ، و ظَفِيراً ، على التَّفَاؤُلِ. وفَاتَه ظافِرٌ .

و الأُظْفُورُ ، بالضَّمّ: الدَّقِيقُ الّذي يَلْتَوِي على قَضِيبِ الكَرْمِ‌ ، و نَصُّ أَبي حيّان جَمْعٌ: خُيُوطٌ تَلْتَوِي على قُضْبانِ الكَرْم.

و ظَفِرَانُ ، و ظَفِرٌ ، و ظَفِيرٌ -بكسر فائِهنّ-: حُصونٌ باليَمَنِ‌ ، ظَفِر : من حُصون آنِس، و ظَفِيرٌ يُعْرَف بظَفِيرِ حجَّةَ.

و ظَفَرٌ ، كجَبَل: ع، قُرْبَ الحَوْأَبِ‌ إِلى جَنْبِ الشمط [٤]

بينَ المَدِينَةِ و الشَّأْم من دِيَارِ فَزَارَةَ، هُنَاك قُتِلَت أُمُّ قِرْفَةَ، قتلَها خالِدُ بنُ الوَلِيدِ لمّا تَأَلَّفَ إِليهَا ضُلاّلُ‌ [٥] طُلَيْحَةَ. و منهُم مَنْ ضَبَطَه بضمّ فسكونٍ أَيضاً. و ظَفَرُ : ة، بالحِجازِ ، و قيل؛ هي التي قَتَلَ بها أُمَّ قِرْفَةَ. و الحَوْأَبُ: من مياه العَرَب على طَرِيقِ البَصْرَةِ، و قد تقدّم.

و ظَفَرُ الفَنْجِ‌ [٦] : حِصْنٌ من جَبَلِ وَ صَابٍ‌ من أَعْمَالِ زَبِيدَ ، و ضبَطَه الصّاغانيّ بكسر الفّاءِ من ظَفِر . و الفَنْجُ بفتح فسكون.

و الظَّفَرِيَّةُ ، مُحَرَّكةً، و قَرَاحُ‌ ، كسَحابٍ مضاف إِلى‌ ظَفَرَ ، بالتحريك: مَحَلَّتانِ بِبَغْدَادَ شَرْقِيَّتانِ، و من الأُولى: أَبو نَصْر أَحْمَدُ[بن محمد] [٧] بنُ عبدِ المَلِك الأَسَدِيّ الظَّفَرِيّ ، عن أَبي بَكْر الخَطِيب، تُوُفِّيَ سنة ٥٣٢.

و من المَجَاز: رَأَيْتُه بظُفْرِه ، بالضَّمِّ، أَي بِنَفْسِه. و يُقَال: قَوْسٌ مُظَفَّرَةٌ ، كمُعَظَّمَةٍ. إِذا قُطِعَ مِنْ‌ ظُفْرَيْها ، أَي‌ طَرَفَيْها شَيْ‌ءٌ ، نقله الصّاغانِيّ.

[١] راجع ما ورد عند ياقوت (ظفار) .

[٢] في التكملة: يمانَى.

[٣] يعني بفتح الفاء، و ضبطت في القاموس بكسرها، و في اللسان و التهذيب فكالأصل بالفتح.

[٤] في معجم البلدان (ظفر) : الشُّميط.

[٥] معجم البلدان (ظفر) : فلاّل.

[٦] في معجم البلدان بالضم فسكون، ضبط قلم.

[٧] ما بين معقوفتين سقطت من المطبوعة الكويتية.