الدروس شرح الحلقة الثانية - الحيدري، السيد كمال - الصفحة ٧٨ - أقسام الطلب و قرينة الحكمة

٣ تقسيمه إلى الطلب العينيّ و الكفائيّ.

و قبل طرح السؤال المهمّ في هذا البحث، نودّ أن نلقي نظرة سريعة على معاني هذه المصطلحات، و هي مصطلحات ستّة:

الأوّل: الطلب النفسي: و هو أن يكون الشي‌ء مطلوباً لنفسه، كالصلاة فهي مطلوبة لنفسها لا لأجل غيرها.

الثاني: الطلب الغيري: و هو أن يكون الشي‌ء مطلوباً لأجل غيره، كالوضوء فهو مطلوب لأجل الصلاة.

الثالث: الطلب التعييني: و هو طلب شي‌ء معيّن بحيث لو أتى ببدله فلا يسقط، كما لو كانت كفّارته العتق فقط و صام شهرين بدل العتق، فلا يسقط عنه وجوب العتق.

الرابع: الطلب التخييري: و هو طلب أحد الأشياء على سبيل التخيير، بمعنى أنّ الإتيان ببدل الشي‌ء يسقط وجوب ذلك الشي‌ء، ككفّارة الإفطار عمداً في شهر رمضان فإنّها إحدى أمور ثلاثة: العتق أو صوم شهرين متتابعين أو إطعام ستّين مسكيناً، فكلّ واحد من هذه الثلاثة وجوبه تخييريّ.

الخامس: الطلب العينيّ: و هو طلب الشي‌ء من المكلّف بعينه بحيث‌

إذا أتى به غير لا يسقط عنه، مثل وجوب الحجّ إذا اجتمعت شرائطه فإنّه وجوب عينيّ و مطلوب من الجميع.

السادس: الطلب الكفائيّ: و هو طلب الشي‌ء من أحد المكلّفين على سبيل البدل، فلو أتى به أحد المكلّفين فيسقط عن الآخرين، مثل وجوب تغسيل الميّت فإنّه واجب كفائيّ.

الآن، و بعد أن اتّضحت التقسيمات الثلاثة للطلب بأقسامها الستّة