الدروس شرح الحلقة الثانية - الحيدري، السيد كمال - الصفحة ٤٢ - التقابل بين الإطلاق و التقييد

الشرح‌

تقدّم في أوّل بحث الإطلاق مقابلة الإطلاق للتقييد، و اتضح هناك معنى التقابل. و في هذا البحث نودّ معرفة نوع التقابل و لكن بعد الالتفات إلى عدّة نقاط:

١ إنّنا نبحث التقابل بين الإطلاق و التقييد في مقامين:

الأوّل: مقام الثبوت.

الثاني: مقام الإثبات.

المقصود من مقام الثبوت هنا هو عالم اللحاظ، أي لحاظ المتكلّم المعاني قبل إبراز لفظ يدلّ عليها، لا الثبوت الذي يعدّ مرحلة من مراحل الحكم التكليفي بعناصره الثلاث: الملاك و الإرادة و الاعتبار.

أمّا المقصود من مقام الإثبات فهو عالم الدلالة و الخطاب.

٢ إنّ معنى الإطلاق و التقييد في مقام الثبوت يختلف عن معناهما في‌

مقام الإثبات؛ ففي مقام الثبوت: التقييد يعني لحاظ القيد، و الإطلاق يعني عدم لحاظ القيد.

و في مقام الإثبات: التقييد يعني الإتيان في الدليل بما يدلّ على القيد، و الإطلاق يعني عدم الإتيان بما يدلّ على القيد مع ظهور حال المتكلّم أنّه بصدد بيان تمام مراده بخطابه.

٣ إنّ الإطلاق الإثباتي (في مقام الدلالة) يدلّ على الإطلاق الثبوتي (في مقام اللحاظ)، كما أنّ التقييد الإثباتي يدلّ على التقييد الثبوتي.