الدروس شرح الحلقة الثانية - الحيدري، السيد كمال - الصفحة ٢٥٥ - أضواء على النصّ

و بين الدليل الشرعي، فيكشف الإجماع عن سيرة المتشرّعة و تكشف السيرة عن الدليل الشرعي، و به يتّضح عدم تمامية ما ذكره الأصفهاني.

أضواء على النصّ‌

قوله (قدس سره): «بما هم متشرّعة». لا بما هم عقلاء.

قوله (قدس سره): «فتارةً يسلكونه بما هم عقلاء ... و أخرى يسلكونه بما هم متشرّعة».

و لكن من أين نشخّص ذلك؟ إنّه يحتاج إلى معرفة النكات و الارتكازات العقلائية، فإنّ الظواهر الاجتماعية يمكن تقسيمها إلى ثلاثة أقسام:

١ ظواهر يقتضيها الطبع العقلائي.

٢ ظواهر يكون الطبع العقلائي حياديّاً بالنسبة لها.

٣ ظواهر يقتضي الطبع العقلائي خلافها.

و سيرة المتشرّعة يظهر أثرها في القسمين الأخيرين دون القسم الأوّل.

قوله (قدس سره): «و إنّما تكشف عن ذلك». أي: موقف الشارع.

قوله (قدس سره): «كما تقدّم». في بحث السيرة العقلائية.

قوله (قدس سره): «غير أنّ هذا الاحتمال». أي: احتمال الغفلة عن الاستعلام، أو احتمال الغفلة في فهم الجواب على تقدير الاستعلام.