الاستصحاب - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٣٦٠ - الأمر الأوّل في أصالة الصحّة و دليل اعتبارها
(عليهم السلام)، كرواية عروة البارقيّ في الفضوليّ [١]، و هذه الطائفة كثيرة يطّلع عليها المُتتبّع [٢].
و منها: ما دلّت على توكيل بعض الأئمّة (عليهم السلام) غيرهم للزواج و الطلاق، كتوكيل أمير المؤمنين (عليه السلام) العبّاس في أمر امّ كُلثوم [٣]، توكيل أبي الحسن (عليه السلام) محمّد بن عيسى اليقطينيّ [٤] في طلاق زوجته [٥].
و منها: روايات التوكيل [٦].
و منها: الروايات الدالّة على تصحيح نكاح الأب و الجدّ، بل مُطلق روايات جعل الولاية لهما [٧].
و منها: روايات تصحيح التجارة بمال اليتيم [٨].
و منها: ما دلّت على جعل القاضي و الحاكم و الإمام [٩].
[١]- مسند أحمد بن حنبل ٤: ٣٧٦، سنن أبي داود ٢: ٢٧٦/ ٣٣٨٤، مستدرك الوسائل ٢: ٤٦٢/ ١- باب ١٨ من أبواب عقد البيع و شروطه.
عروة البارقي: هو عروة بن الجعد و قيل ابن أبي الجعد البارقي، و بارق من الأزد، ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله). انظر رجال الطوسي: ٢٤/ ٣٠، أسد الغابة ٣: ٤٠٣، الإصابة ٢: ٤٧٦/ ٥٥١٨.
[٢]- كحديث حكيم بن حزام في سنن أبي داود ٢: ٢٧٦/ ٣٣٨٦، بحار الأنوار ١٠٠: ١٣٦/ ٤.
[٣]- الكافي ٥: ٣٤٦/ ٢، الوسائل ١٤: ٢١٧/ ٣- باب ١٠ من أبواب عقد النكاح و أولياء العقد.
[٤]- اليقطيني: هو محمَّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين مولى بني أسد ابن خزيمة، أبو جعفر العبيدي اليقطيني الأسدي الخزيمي البغدادي اليونسي، جليل في أصحابنا، ثقة، عين، كثير الرواية، حسن التصنيف. عدَّه الشيخ في أصحاب الرضا و الهادي و العسكري و في من لم يرو عنهم (عليهم السلام). انظر رجال النجاشي: ٣٣٣/ ٨٩٦، رجال ابن داود:
٢٧٥/ ٤٧٤، تنقيح المقال ٣: ١٦٧/ ١١٢١١.
[٥]- التهذيب ٨: ٤٠/ ١٢١، الاستبصار ٣: ٢٧٩/ ٩٩٢، الوسائل ١٥: ٣٣٤/ ٦- باب ٣٩ من أبواب مقدّمات الطلاق و شرائطه.
[٦]- انظر وسائل الشيعة ١٣: ٢٨٥.
[٧]- انظر الكافي ٥: ٣٩٤/ ٩ و ٣٩٥/ ٢، الوسائل ١٤: ٢٠٧/ ١- باب ٦ و ٢١٧/ ١- باب ١١ من أبواب عقد النكاح و أولياء العقد.
[٨]- الكافي ٥: ٢٠٨/ ١ و ٧: ٦٧/ ٢، الفقيه ٤: ١٦١/ ٥٦٤، التهذيب ٧: ٦٨/ ٢٩٤، الوسائل ١٢: ٢٦٩/ ١- باب ١٥ من أبواب عقد البيع و شروطه.
[٩]- الكافي ٧: ٤١٢/ ٤، الفقيه ٣: ٢/ ١، التهذيب ٦: ٢١٩/ ٥١٦، الوسائل ١٨: ٤/ ٥- باب ١ من أبواب صفات القاضي.