بحوث في القواعد الفقهية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٤٨٦ - فائدة في المرتد وأحكامه

أو فيما عدا الاحكام الثلاثة:

أولًا: بإن عدم القبول تكليف بما لا يطاق، اذ لا يمكن القول بسقوط التكليف عنه في هذه الفترة.

وثانيا: ان تأكيد عمومات التوبة لا يمكن رفع اليد عنها.

وثالثا: ان الدين رحمة والشريعة سمحاء وأنه قد سبقت رحمته غضبه.

ورابعا: بقوله تعالى: وَ مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَ هُوَ كافِرٌ فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ [١].

فانّه قيّد بالموت في حال الكفر.

وكذا قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ [٢].

ظاهر في تحقق الايمان بعد الكفر.

وكذا قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ [٣].

وخامسا: ان النفي للتوبة مقيد بحسب السياق بالأحكام الثلاثة.

وسادسا: ان النفي في الفطري من باب التشديد من الحاكم لا كون

[١] البقرة: ٢١٧.

[٢] النساء: ١٣٧.

[٣] آل عمران: ٨٠.