بحوث في القواعد الفقهية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٣٨٩ - زيارة الحسين (ع) في حالة الخوف

فداك، لم أدر أن الأمر يبلغ هذا كلّه، قال: يا معاوية، من يدعو لزواره في السماء أكثر ممن يدعو لهم في الأرض) [١].

٣٠- مارواه الكليني في حسنة الحسن بن عباس بن الحريش، عن أبي جعفر (ع) في حديث، قال: (... ولا أعلم في هذا الزمان جهاداً إلّا الحج والعمرة والجوار) [٢].

أي جوار البقاع المقدسة ومراقد الأئمة (عليهم السلام).

- ويتحصل من هذه الروايات المستفيضة، بل هي مع جملة الروايات المطلقة تكون متواترة، بأن زيارة الحسين (ع) باعتبارها من أبرز الشعائر الحسينية، فلا يقوى على رفع مطلوبيتها، الخوف من هلاك النفس، فإن ملاكها أعظم من ملاك حفظ النفس، كما هو الحال في الجهاد في سبيل الله وغيره، بل يظهر من هذه الروايات المستفيضة والمتواترة أن باب زيارته من أعظم أبواب الجهاد، في سبيل الله. وفي سبيل الإيمان في قبال الجاحدين والمعاندين، الذين يريدون أن يطفئوا نور الله وهو الإيمان، وبعبارة أخرى أن زيارة سيد الشهداء (ع)- كشعيرة من الشعائر لا يُنظر إليها من الخصوصية الفردية وأن الزيارة مستحبة، فكيف تُقدَّم على حفظ النفس من الهلاك الذي هو واجب، وهو أعظم من كثير من الواجبات، فكيف يتم هذا بحسب قواعد وصناعة الفقه؛ والجواب:

[١] الكافي ج ٥٨٣: ٤- كامل الزيارات: باب ٤٠/ ٢.

[٢] الكافي ج ٢٥١: ١-