بحوث في القواعد الفقهية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٣٠٠ - الشعائر والإصلاح الاجتماعيّ

إحياء أمر الأئمّة .. «رحم الله مَن أحيى أمرنا ..» [١].

وهذا العنوان وهو: (إحياء أمرهم (عليهم السلام)) قد طُبِّق على إحياء العزاء الحسينيّ ومذاكرة ما جرى على أهل البيت من مصائب .. فيتناول الشعائر الحسينيّة، سواءالمرسومة في زمنهم (عليهم السلام) أو المستجدّة المستحدثة المتّخذة، ولا يقتصر علىالشعائر القديمة ..

وقد وردت هذه الروايات في مصادر معتبرة مثل: بعض كتب الشيخ الصدوق (قدس سره) كالأمالي والخصال وعيون أخبار الرضا (ع) ومعاني الأخبار وكتاب دعوات الراونديّ .. وكتاب المحاسن للبرقيّ .. وكتاب بصائر الدرجات للصفّار .. وكتاب المزار للمشهديّ .. وقُرب الإسناد .. والمُستطرفات في السرائر لابنادريس الحليّ .. بحيث تصل هذه الروايات إلى عشرين طريقاً .. وهناك الكثير منالمصادر يجدها المتتبّع في مظانّها ..

الدليل الرابع: العمومات التي وردت في باب الشعائر الدينيّة في الحثّ على زيارتهم وتعمير قبورهم وتعاهدها .. ويتّضح من ألفاظ وأسلوب الزيارة أنّهانوع ندبة ومأتم يقيمه المؤمن خلال فترة الزيارة، ليتذكّر من خلاله ما جرى عليهممن مصائب ..

مثل: السلام عليك يا قتيل الله وابن قتيله، السلام عليك يا ثار الله وابنثاره. أشهد أنّ دمَكَ سكَن في الخُلد، واقشعرّت له أظلّةُ العرش، وبكى له جميعُالخلائق، وبكَت له السماواتُ السبع والأرضونَ السبعُ وما

[١] وسائل الشيعة، ج ١٢، ص ٢٠.