التشريع الإسلامي مناهجه و مقاصده - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٤٠٤ - رابعا ركيزة المدنية

للمرء يجعله الله في الناس خيراً من المال يأكله ويورّثه. لا يزدادنَّ أحدكم كبراً وعظماً في نفسه ونأياً عن عشيرته، إن كان موسراً في المال، ولا يزدادنَّ أحدكم في أخيه زهداً ولا منه

بعداً، إذا لم ير منه مروّة وكان معوزاً في المال. ولا يغفل أحدكم عن القرابة بها الخصاصة أن يسدُّها بما لاينفعه إن أمسكه، ولا يضرُّه إن استهلكه. [١]

وهكذا تتحول الأسرة او العشيرة الى ركيزة اجتماعية، يتحصن بها الفرد أمام امواج البلاء، ويصارع بها صروف الدهر.

٤/ والعشيرة بؤرة الحكمة والخبرة الحياتية، وهكذا يتشاورون فيما بينهم فيما يتصل بقضاياهم. وقد أشارت آية كريمة في سورة البقرة الى التشاور بين الوالدين في شأن الرضاعة، ويمكن ان نستوحي منها قيمة التشاور في عموم الأمور وبين كل الأقارب. وقد أشارت آيات الذكر الى انذار الأقربين، والى وقاية الأهلين من النار. مما يهدينا الى التأكيد على أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر، وهو نوع من التشاور.

كما ان عموم البر وعموم نصوص المشورة، يشمل هذا الموضوع. ومن هذا المنطلق فان من المفيد جداً ان تتشكل في كل عشيرة هيئة استشارية يرجع اليها ابناؤها، وهي تقوم بتركيز الخيرات، وتوجيه الطاقات، وتأهيل الكفاءات .. ومن المستحسن ان تنتخب هذه الهيئة من قبل ابناء العشيرة، وأن تتوفر فيها الكفاءات المختلفة، والله المستعان.

٥/ وصلة الأرحام تتحول الى قوة اقتصادية، حيث انها تزيد من فرص التعاون بين ابناء العشيرة الواحدة. وفي الأحاديث الشريفة دلالة على زيادة الرزق، ونمو العمران بسبب صلة الرحم.

فقد روي عن أبي جعفر عليه السلام، انه قال: صلة الارحام تزكي الأعمال، وتدفع البلوى، وتنمي الأموال، وتنسئ له في عمره، وتوسّع في رزقه، وتحبّب في أهل بيته، فليتّق الله وليصل رحمه. [٢]