الفقه الاسلامي(الرسالة العملية) - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٦٧ - ٢ - أصل حلية الطعام

أَنَّهُ قَالَ:

(لَا تُمِيتُوا الْقُلُوبَ بِكَثْرَةِ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فَإِنَّ الْقُلُوبَ تَمُوتُ كَالزَّرْعِ إِذَا أَكْثَرَ عَلَيْهِ الْمَاءُ)[١].

وَقَالَ صلى الله عليه واله:

(إِيَّاكُمْ وَالْبِطْنَةَ، فَإِنَّهَا مَفْسَدَةٌ لِلْبَدَنِ وَمَوْرَثَةٌ لِلسَّقَمِ وَمَكْسَلَةٌ عَنِ الْعِبَادَةِ)[٢].

وعن النبي صلى الله عليه واله أيضاً قال:

(مَنْ تَعَوَّدَ كَثْرَةَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ قَسَا قَلْبُهُ)[٣].

وعن أمير المؤمنين عليه السلام قال:

(مَنْ كَثُرَ أَكْلُهُ قَلَّتْ صِحَّتُهُ وَثَقُلَتْ عَلَى نَفْسِهِ مَئُونَتُهُ)[٤].

باء: ويستحب الاقتصار في الأكل على الطعام غدوة وعشاء؛ أول النهار وأول الليل. فقد رَوَي عَلِيِّ بْنِ الصَّلْتِ عَنِ ابْنِ أَخِي شِهَابِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَ: (شَكَوْتُ إِلَى أَبِي عَبْدِ الله عليه السلام مَا أَلْقَى مِنَ الْأَوْجَاعِ وَالتُّخَمِ، فَقَالَ عليه السلام لِي:

تَغَدَّ وَتَعَشَّ وَلَا تَأْكُلْ بَيْنَهُمَا شَيْئاً، فَإِنَّ فِيهِ فَسَادَ الْبَدَنِ أَمَا سَمِعْتَ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَقُولُ:

(وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيّاً) [٥]) [٦].

ويكره ترك العشاء خصوصاً للشيخ والكهل، فقد رُوِيَ عَنْ الإمَامِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عليهما السلام أَنَّهُ قَالَ:

(وَيَنْبَغِي لِلرَّجُلِ إِذَا أَسَنَّ أَنْ لَا يَبِيتَ إِلَّا وَجَوْفُهُ مَمْلُوءٌ طَعَاماً)[٧].

ويستحب أكل شيء ولو خبزاً وملحاً قبل الخروج من البيت، فقد روي عن أبي عبد الله عليه السلام أَنَّهُ قَالَ:

(إِذَا صَلَّيْتَ الْفَجْرَ فَكُلْ كِسْرَةً تُطَيِّبُ بِهَا نَكْهَتَكَ، وَتُطْفِئُ بِهَا حَرَارَتَكَ، وَتُقَوِّمُ بِهَا أَضْرَاسَكَ، وَتَشُدُّ بِهَا لِثَتَكَ، وَتَجْلِبُ بِهَا رِزْقَكَ، وَتُحَسِّنُ بِهَا خُلُقَكَ)[٨].

وبهذه التعاليم نظم الإسلام وجبات الطعام.

جيم: أما عن طبيعة المائدة وما فيها فقد وردت أخبار كثيرة عنها:

١- من المستحب إجادة الطعام. روي عن الإمام الصادق عليه السلام قال:

(لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَنْفَقَ عَلَى طَعَامٍ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَأَكَلَ مِنْهُ مُؤْمِنٌ لَمْ يُعَدَّ سَرَفاً)[٩].