الفقه الاسلامي(الرسالة العملية) - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٩١ - سنن الولادة

ويعق عن الذكر والأنثى بكبش أو بقرة أو بدنة [١]، وعن التوأمين بكبشين [٢] وإذا كان فقيراً انتظر اليسار حتى يعق فإن لم يقدر فليس عليه شيء [٣].

ورُوِيَ عن الإمام الصادق عليه السلام (أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعَقِيقَةِ إِذَا ذُبِحَتْ يُكْسَرُ عَظْمُهَا.

قَالَ عليه السلام:

نَعَمْ يُكْسَرُ عَظْمُهَا وَيُقْطَعُ لَحْمُهَا وَيُصْنَعُ بِهَا بَعْدَ الذَّبْحِ مَا شِئْتَ)[٤].

ولا يجب أن تكون فيها شروط الأضحية، فقد قال الإمام الصادق عليه السلام:

(إِنَّمَا هِيَ شَاةُ لحْمٍ لَيْسَتْ بِمَنْزِلَةِ الْأُضْحِيَّةِ يُجْزِي مِنْهَا كُلُّ شَيْء)[٥].

ويستحب الدعاء عند ذبح العقيقة بالمأثور عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام:

(تَقُولُ عَلَى الْعَقِيقَةِ إِذَا عَقَقْتَ: بِسْمِ الله وَبِالله، اللَّهُمَّ عَقِيقَةٌ عَنْ فُلَانٍ لحْمُهَا بِلَحْمِهِ وَدَمُهَا بِدَمِهِ وَعَظْمُهَا بِعَظْمِهِ، اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ وِقَاءً لآِلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه واله)[٦].

ويكره أكل الأبوين من العقيقة حسب رواية عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام حيث يقول:

(لَا يَأْكُلُ هُوَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ عِيَالِهِ مِنَ الْعَقِيقَةِ ..)[٧].

ونهى الإسلام عن تلطيخ رأس الولد بدم العقيقة لأنه من شرك الجاهلية [٨].

٤- وأمر الإسلام بختان الأولاد يوم السابع وجاء في الحديث النبوي الشريف:

(طَهِّرُوا أَوْلَادَكُمْ يَوْمَ السَّابِعِ، فَإِنَّهُ أَطْيَبُ وَأَطْهَرُ وَأَسْرَعُ لِنَبَاتِ اللَّحْمِ، وَإِنَّ الْأَرْضَ تَنْجَسُ مِنْ بَوْلِ الْأَغْلَفِ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً)[٩].

وختان الغلام من السنة، أما خفض الجارية فليس منها حسب حديث الإمام الصادق عليه السلام حيث قال:

(خِتَانُ الْغُلَامِ مِنَ السُّنَّةِ وَخَفْضُ الْجَارِيَةِ لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ)[١٠].

بلى، في بعض الأحاديث أن خفض الجارية مكرمة [١١].