نَرى مَا نَعُدُّهُ [١] رَجَاءَ نَجَاحِهِ وَمِفْتَاحَ رَبَاحِهِ [٢] ، وَنَتَنَاوَلُ بِهِ الْحَاجَاتِ مِنْ عِنْدِهِ ، وَنَسْتَهْدِي اللهَ بِعِصَمِ الْهُدى ، وَوَثَائِقِ الْعُرى ، وَعَزَائِمِ التَّقْوى [٣] ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْعَمى بَعْدَ الْهُدى ، وَالْعَمَلِ فِي مَضَلاَّتِ الْهَوى.

وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ [٤] أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، عَبْدٌ [٥] لَمْ يَعْبُدْ أَحَداً [٦] غَيْرَهُ ، اصْطَفَاهُ بِعِلْمِهِ ، وَأَمِيناً عَلى وَحْيِهِ ، وَرَسُولاً إِلى خَلْقِهِ ، فَصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ [٧] وَآلِهِ [٨]

أَمَّا بَعْدُ ، فَقَدْ سَمِعْنَا مَقَالَتَكُمْ وَأَنْتُمُ الْأَحِبَّاءُ [٩] الْأَقْرَبُونَ ، نَرْغَبُ [١٠] فِي مُصَاهَرَتِكُمْ ، وَنُسْعِفُكُمْ [١١] بِحَاجَتِكُمْ ، وَنَضَنُّ [١٢] بِإِخَائِكُمْ ، فَقَدْ شَفَّعْنَا شَافِعَكُمْ ، وَأَنْكَحْنَا خَاطِبَكُمْ عَلى أَنَّ لَهَا مِنَ الصَّدَاقِ مَا ذَكَرْتُمْ [١٣] ، نَسْأَلُ اللهَ الَّذِي أَبْرَمَ [١٤] الْأُمُورَ بِقُدْرَتِهِ أَنْ يَجْعَلَ عَاقِبَةَ‌

ج ١٤ ، ص ٤٠٣ ( سنا ).

[١] في « بخ ، بف » : « بدى ما بعده و » بدل « نرى ما نعدّه ». وفي « جت » : « بعده » بدل « نعدّه ». وفي الوافي : « بدئ مابعده » بدل « نرى ما نعدّه ».

[٢] في « م ، ن ، جد » وحاشية « جت » : « رتاجه ». وفي « بخ » : « زياحه ». وفي « بف » والوافي : « زتاجه ». والرَباح : النماء في التجارة ، واسم ما تربحه. راجع : لسان العرب ، ج ٢ ، ص ٤٤٢ ( ربح ).

[٣] في « بف » وحاشية « جت » والوافي : « التقى ». وفي المرآة : « قوله عليه‌السلام : وعزائم التقوى ، أي الامور اللازمة التي‌بها يتّقى من عذاب الله ».

[٤] في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوافي : ـ « أشهد ».

[٥] في « م ، بخ ، بف » والوافي : « عبداً ».

[٦] في « م ، ن ، بح ، جت ، جد » : ـ « أحداً ».

[٧] في الوافي : « على محمّد ».

[٨] في « بخ » : « وعلى آله ».

[٩] هكذا في « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد ». وفي « بخ ، بف » والوافي : « الأحبّة ». وفي المطبوع : « الأحياء ».

[١٠] في « بح » : « ويرغب ». وفي « بن ، جد » بالنون والياء معاً.

[١١] في « بف ، بن » : « ونشفعكم ». والإسعاف : الإعانة وقضاء الحاجة. راجع : لسان العرب ، ج ٩ ، ص ١٥٢ ( سعف ).

[١٢] في الوافي : « الضنّة : البخل وعدم الإعطاء ، أي لا نعطي إخاءكم لغيرنا ». وراجع : الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢١٥٦ ( ضنن ).

[١٣] في « بح ، بخ ، بف » : + « ثمّ ». وفي الوافي : « ما ذكر ، ثمّ ».

[١٤] الإبرام : الإحكام. راجع : الصحاح ، ج ٥ ، ص ١٨٧٠ ( برم ).