الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥١٩ - ١٥٩ ـ بَابُ النَّوَادِرِ
بِهَا [١] الْفَتى وَرَبِحَ [٢] ، ثُمَّ إِنَّ الْفَتى تَزَوَّجَ [٣] وَأَرَادَ أَنْ يَتُوبَ ، كَيْفَ يَصْنَعُ؟
قَالَ : « يَرُدُّ عَلَيْهَا الْأَرْبَعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ ، وَالرِّبْحُ لَهُ [٤] ». [٥]
٩٣٧٠ / ١٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « نَهى رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم أَنْ يُؤْكَلَ مَا تَحْمِلُ [٦] النَّمْلَةُ [٧] بِفِيهَا وَقَوَائِمِهَا [٨] ». [٩]
٩٣٧١ / ١٣. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « حِيلَةُ [١٠] الرَّجُلِ [١١] فِي بَابِ مَكْسَبِهِ ». [١٢]
٩٣٧٢ / ١٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الرِّبَاطِيِّ ،
[١] في الوافي : « به ».
[٢] في الوافي : + « فيها ».
[٣] في التهذيب : « حرج ».
[٤] في « ط » : « وله الربح ».
[٥] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٢٩ ، ح ٩٩٩ ، بسنده عن محمّد بن عيسى الوافي ، ج ١٨ ، ص ٩٦٤ ، ح ١٨٦٦٣ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٢٦ ، ح ٢٤٠٧٦.
[٦] في « بف » وحاشية « بح » والوافي والبحار والتهذيب : « ما تحمله ».
[٧] في « ى » : « النمل ». وفي « ط » : « النخلة ».
[٨] في المرآة : « لعلّ ذكر القوائم لما يطير منها ».
[٩] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٨٣ ، ح ١١٣٢ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن عبيد الله الحلبي الوافي ، ج ١٩ ، ص ١٣٥ ، ح ١٩٠٨٨ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٣٠٣ ، ذيل ح ٢٢٥٩٣ ؛ البحار ، ج ٦٦ ، ص ٣٠٩ ، ح ٤.
[١٠] تقدّم معنى الحيلة ذيل ح ٧ من هذا الباب.
[١١] في المرآة : « قوله عليهالسلام : حيلة الرجل ، أي عمدة حيل الناس وتدابيرهم في أبواب مكاسبهم ، مع أنّه ينبغي أن يكون في إصلاح آخرتهم ، أو المعنى أنّه ينبغي أن تكون حيلته في باب مكسبه وكونه من حلال ، ويكون بحيث يفي بمعيشته ، ولا يبالغ فيه ؛ ليضرّ بآخرته. ويحتمل أن يقرأ : مكسبة بالتاء مرفوعة ؛ لتكون خبر الحيلة ، أي الحيلة والسعي والتدبير في كلّ باب نافع ، لكنّه بعيد ».
[١٢] الوافي ، ج ١٧ ، ص ٤٢٦ ، ح ١٧٥٧٣ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ١٣٤ ، ح ٢٢١٨٤ ؛ وص ٤٤٢ ، ح ٢٢٩٤٨.