الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٥٨ - ٣٣ ـ بَابُ نِكَاحِ الذِّمِّيَّةِ

ج ٣ ، ص ٤٠٧ ، ح ٤٤٢٢ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ؛ النوادر للأشعري ، ص ١١٩ ، ح ٣٠١ ، عن الحسن بن محبوب. فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ٢٣٥ ، من قوله : « فقال : إن فعل فليمنعها من شرب الخمر » الوافي ، ج ٢١ ، ص ١٤١ ، ح ٢٠٩٣٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٥٣٦ ، ح ٢٦٢٧٩.

[١] في « بف » والتهذيب والاستبصار : ـ « الوشّاء ».

[٢] في « بح » : « أن يتزوّج ».

[٣] في التهذيب : « نكاح اليهوديّة والنصرانيّة » بدل « أن ينكح يهوديّة ولا نصرانيّة ».

[٤] في « بخ ، بف » والوسائل والتهذيب والاستبصار : « إنّما » بدون الواو.

[٥] في « م ، ن ، بف ، بن » والوسائل والتهذيب والاستبصار : ـ « له ».

[٦] قال ابن الأثير : « فيه : أكثر أهل الجنّة البُلْه ، هو جمع الأبله ، وهو الغافلُ عن الشرّ المطبوعُ على الخير ، وقيل : هم الذين غلبت عليهم سلامة الصدور وحسن الظنّ بالناس ؛ لأنّهم أغفلوا أمر دنياهم فجهلوا حِذْق التصرّف فيها وأقبلوا على آخرتهم فشغلوا أنفسهم بها فاستحقّوا أن يكونوا أكثر أهل الجنّة ، فأمّا الأبله وهو الذي لا عقل له فغير مراد في الحديث ». النهاية ، ج ١ ، ص ١٥٥ ( بله ).

[٧] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٩٩ ، ح ١٢٤٩ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٨٠ ، ح ٦٥٣ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢١ ، ص ١٤٢ ، ح ٢٠٩٣٨ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٥٣٨ ، ح ٢٦٢٨٥.

[٨] في الوافي : + « عن الرجل المسلم ».

[٩] في « بن » : « أتزوّج ».

[١٠] الفقيه ، ج ٣ ، ص ٤٠٧ ، ح ٤٤٢٣ ؛ والتهذيب ، ج ٨ ، ص ٢١٢ ، ح ٧٥٧ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ؛ النوادر