الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٢١ - ٢٢ ـ بَابٌ آخَرُ مِنْهُ
٩٥١١ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ رَجُلٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم زَوَّجَ الْمِقْدَادَ بْنَ [١] الْأَسْوَدَ [٢] ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ».
ثُمَّ قَالَ : « إِنَّمَا زَوَّجَهَا [٣] الْمِقْدَادَ لِتَتَّضِعَ [٤] الْمَنَاكِحُ ، وَلِيَتَأَسَّوْا [٥] بِرَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم [٦] ، وَلِتَعْلَمُوا [٧] أَنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ [٨] ، وَكَانَ الزُّبَيْرُ أَخَا عَبْدِ اللهِ وَأَبِي طَالِبٍ لِأَبِيهِمَا وَأُمِّهِمَا ». [٩]
٩٥١٢ / ٣. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ [١٠] :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « مَرَّ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ شَيْبَانِيٌّ ـ يُقَالُ لَهُ : عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَرْمَلَةَ ـ عَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام ، فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام : أَلَكَ أُخْتٌ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَتُزَوِّجُنِيهَا [١١]؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَمَضَى الرَّجُلُ ، وَتَبِعَهُ رَجُلٌ مِنْ
[١] في « بف ، بن » : ـ « بن ».
[٢] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار. وفي المطبوع : « أسود ».
[٣] في « بف ، جت » : « زوّجتها ».
[٤] في « جت » : « ليتّضع ».
[٥] في « بن ، جد » والبحار : « ولتتأسّوا ».
[٦] في البحار : « ولتتأسّوا بسنّة رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ».
[٧] في « بخ ، بف » : « وليعلموا ». وفي « جت » بالتاء والياء معاً.
[٨] في « بخ ، بف » : « أنّ أكرمهم عند الله أتقاهم ».
[٩] الوافي ، ج ٢١ ، ص ٨٥ ، ح ٢٠٨٥٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٧٠ ، ح ٢٥٠٥٨ ؛ البحار ، ج ٢٢ ، ص ٢٦٥ ، ح ٩.
[١٠] في « بخ ، بف » : ـ « بن أعين ».
[١١] في « بخ » : « تزوّجنيها ». وفي « جت » : « فتزوّجها ». وفي « بف » : « فزوّجنيها ».