عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « لَا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلاَّ مَا شَدَّ الْعَظْمَ وَأَنْبَتَ اللَّحْمَ ، وَأَمَّا [٣] الرَّضْعَةُ وَالرَّضْعَتَانِ [٤] وَالثَّلَاثُ حَتّى بَلَغَ [٥] عَشْراً إِذَا كُنَّ مُتَفَرِّقَاتٍ ، فَلَا بَأْسَ ». [٦] ‌

٨٩ ـ بَابُ صِفَةِ لَبَنِ الْفَحْلِ‌

٩٨٨٣ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ لَبَنِ الْفَحْلِ؟

قَالَ [٧] : « هُوَ [٨] مَا أَرْضَعَتِ [٩] امْرَأَتُكَ مِنْ لَبَنِكَ وَلَبَنِ وَلَدِكَ وَلَدَ امْرَأَةٍ أُخْرى ، فَهُوَ‌

كتاب النكاح ، باب الرضاع ، ح ٩٨٦٨ و ٩٨٦٩ و ٩٨٧٠ الوافي ، ج ٢١ ، ص ٢٣٣ ، ح ٢١١٤٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٣٧٩ ، ح ٢٥٨٧٧.

[١] في الوسائل والتهذيب ، ح ١٢٩٧ والاستبصار : + « عن أبيه » ، وهو سهو. لاحظ ما قدّمناه ذيل ح ١٨.

[٢] في « بن » وحاشية « بح » والوسائل : ـ « بن صدقة ». وفي الاستبصار : ـ « عن مسعدة بن صدقة » وهو سهو واضح ؛ فإنّ هارون بن مسلم من أصحاب أبي محمّد وأبي الحسن الثالث عليهما‌السلام ، وأكثر من الرواية عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه‌السلام . راجع : رجال النجاشي ، ص ٤٣٨ ، الرقم ١١٨٠ ؛ رجال الطوسي ، ص ٤٠٣ ، الرقم ٥٩١٢ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٨ ، ص ٤١٤ ـ ٤١٥.

[٣] في « بخ ، بف ، بن » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : « فأمّا ».

[٤] في التهذيب ، ح ١٣٠٣ : « والثنتان ».

[٥] هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، بن » وحاشية « جت » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار. وفي سائر النسخ والمطبوع : « حتّى يبلغ ».

[٦] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٣١٣ ، ح ١٢٩٧ ، معلّقاً عن الكليني ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن هارون بن مسلم. الاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٩٤ ، ح ٧٠٢ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن هارون بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام . التهذيب ، ج ٧ ، ص ٣١٤ ، ح ١٣٠٣ ، بسنده عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد العبدي ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام الوافي ، ج ٢١ ، ص ٢٣٣ ، ح ٢١١٣٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٣٨٠ ، ح ٢٥٨٧٨.

[٧] في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « فقال ».

[٨] في « بح » : « هي ».

[٩] في الوافي : « ما ارتضعت ».