الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٨٧ - ١٠٩ ـ بَابُ الرَّهْنِ
قَالَ : « هُوَ لَهُ حَلَالٌ [١] إِذَا [٢] أَحَلَّهُ ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ يَفْعَلَ ».
قُلْتُ : فَارْتَهَنَ [٣] دَاراً لَهَا غَلَّةٌ [٤] ، لِمَنِ الْغَلَّةُ؟
قَالَ : « لِصَاحِبِ الدَّارِ ».
قُلْتُ : فَارْتَهَنَ أَرْضاً بَيْضَاءَ ، فَقَالَ صَاحِبُ [٥] الْأَرْضِ [٦] : ازْرَعْهَا لِنَفْسِكَ.
فَقَالَ [٧] : « لَيْسَ هذَا [٨] مِثْلَ هذَا ، يَزْرَعُهَا لِنَفْسِهِ [٩] ، فَهُوَ لَهُ [١٠] حَلَالٌ كَمَا أَحَلَّهُ لَهُ [١١] ، إِلاَّ أَنَّهُ [١٢] يَزْرَعُ [١٣] بِمَالِهِ وَيَعْمُرُهَا ». [١٤]
٩٠٦٣ / ١٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَضى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ـ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ ـ فِي كُلِّ رَهْنٍ لَهُ غَلَّةٌ أَنَّ غَلَّتَهُ تُحْسَبُ [١٥] لِصَاحِبِ الرَّهْنِ مِمَّا [١٦] عَلَيْهِ [١٧] ». [١٨]
[١] في « بخ ، بف » والوافي : « حلال له ».
[٢] في « ط ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب ، ج ٧ : + « أذن له و ».
[٣] في « ى ، بح ، بخ ، بف ، جت » والوافي والتهذيب ، ج ٧ : « فإن رهن ».
[٤] « الغلّة » : الدخل الذي يحصل من الزرع والثمر واللبن والإجارة والنتاج ونحو ذلك. لسان العرب ، ج ١١ ، ص ٥٠٤ ( غلل ). (٥) في « بخ » : « لصاحب ».
[٦] في « بف » والوافي : + « له ».
[٧] في « بخ ، بس ، بف » والوافي : « قال ». وفي الفقيه : + « هذا حلال ».
[٨] في « ط ، ى ، بف » : « هذا ليس ». (٩) في الفقيه : « بماله ».
[١٠] في « بف » : ـ « له ». (١١) في الوسائل والفقيه : ـ « له ».
[١٢] في « ط ، بح ، بخ ، بف ، جن » والوسائل والفقيه والتهذيب ، ج ٧ : « لأنّه » بدل « إلاّ أنّه ». وفي « ى » : « إلاّ أن ».
[١٣] في « ط » : « يزرعه ».
[١٤] التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٧٣ ، ح ٧٦٧ ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى العطّار. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣١٢ ، ح ٤١١٧ ، معلّقاً عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمّار ؛ التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٠٥ ، ح ٤٦٨ ، بسنده عن صفوان وعليّ بن رباط ، عن إسحاق بن عمّار ، عن العبد الصالح عليهالسلام ، إلى قوله : « وما احبّ أن يفعل » الوافي ، ج ١٨ ، ص ٨٤٧ ، ح ١٨٤١٥ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٣٥٨ ، ذيل ح ٢٣٨٤٤ ؛ وص ٣٩٢ ، ح ٢٣٩١٤.
[١٥] في « بح ، جن » : « تحتسب ». وفي « بخ ، جد » : « يحتسب ».
[١٦] في « جن » : « بما ».
[١٧] لم ترد هذه الرواية في « ى ».
[١٨] التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٦٩ ، ح ٧٥٠ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، مع اختلاف يسير. وفيه ، ص ١٧٥ ،