الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٨٥ - ١٠٩ ـ بَابُ الرَّهْنِ
قَالَ [١] : « عَلى حِسَابِ [٢] ذلِكَ ».
قُلْتُ : فَيَتَرَادَّانِ الْفَضْلَ؟ قَالَ : « نَعَمْ [٣] ». [٤]
٩٠٦٠ / ١٠. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ قَالَ [٥] :
قُلْتُ لِأَبِي إِبْرَاهِيمَ عليهالسلام : الرَّجُلُ يَرْهَنُ [٦] الْغُلَامَ وَالدَّارَ [٧] ، فَتُصِيبُهُ [٨] الْآفَةُ ، عَلى مَنْ يَكُونُ [٩]؟
قَالَ : « عَلى مَوْلَاهُ » ثُمَّ [١٠] قَالَ : « أَرَأَيْتَ [١١] لَوْ قَتَلَ قَتِيلاً عَلى مَنْ [١٢] يَكُونُ؟ ».
قُلْتُ : هُوَ فِي عُنُقِ الْعَبْدِ.
قَالَ : « أَلَاتَرى فَلِمَ يَذْهَبُ [١٣] مَالُ هذَا؟ » ثُمَّ [١٤] قَالَ : « أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ ثَمَنُهُ مِائَةَ دِينَارٍ ، فَزَادَ وَبَلَغَ مِائَتَيْ دِينَارٍ لِمَنْ كَانَ يَكُونُ؟ ».
قُلْتُ : لِمَوْلَاهُ.
[١] في « بخ ، بف » والوافي : « فقال ».
[٢] في « بس » : + « صاحب ».
[٣] في التهذيب والاستبصار : ـ « قلت : فيترادّان الفضل؟ قال : نعم ».
[٤] التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٧٢ ، ح ٧٦٣ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٢٠ ، ح ٤٢٩ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٣١١ ، ح ٤١١٤ ، بسنده عن إسحاق بن عمّار الوافي ، ج ١٨ ، ص ٨٦١ ، ح ١٨٤٤٥ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٣٩١ ، ح ٢٣٩١٠.
[٥] الضمير المستتر في « قال » راجع إلى إسحاق بن عمّار المذكور فى السند السابق ، فالمراد من « بهذا الإسناد » واضح.
[٦] في « ط ، بخ ، بف » والوافي : « يرتهن ». وفي « بف » وحاشية « بخ » والوافي : + « الرهن ».
[٧] في « ى ، بح ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار : « أو الدار ». وفي « ط » : « يرهن الدار والغلام ».
[٨] في « بخ ، بف » والوافي : « فيصيبه ».
[٩] في الوافي : « تكون ».
[١٠] في « ط ، ى » : ـ « ثمّ ».
[١١] في « ط » : + « أن ». وفي التهذيب : + « أنّه ».
[١٢] في « بخ ، بف » والوافي : + « كان ».
[١٣] في التهذيب والاستبصار : « لم يذهب من » بدل « فلم يذهب ».
[١٤] في « ى » : ـ « ثمّ ».