الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ١٥٧ - ٨٤ ـ بَابُ بَيْعِ الْمَتَاعِ وَشِرَائِهِ

[١] في الفقيه والتهذيب : ـ « ولم يشترط على صاحبه شيئاً ، فكرهه ».

[٢] في « بح » : ـ « شيئاً فكرهه ، ثمّ ردّه على صاحبه ».

[٣] في « بس » والوافي والفقيه : « أن يقيله ». والظاهر أنّ العلاّمة المجلسي أيضاً قرأه : « أن يقيله » بالياء من الإقالة ، حيث قال في المرآة : « يدلّ على ما هو المشهور بين الأصحاب من أنّه لا يجوز الإقالة بزيادة على الثمن ولا نقصان منه ».

[٤] الوضيعة : الخسارة ، وقد وُضِعَ في البيع يُوضَع وضيعة. النهاية ، ج ٥ ، ص ١٩٨ ( وضع ).

[٥] في « بف » : « وإن ».

[٦] في « بخ ، بف » والوافي : « فباعه ».

[٧] قال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « لا بدّ أن يكون الحكم في هذا الخبر استحبابيّاً فيصحّ إقالته بوضيعته ويصير بائع الثوب مالكاً بعد الإقالة ، ثمّ يبيعه لمشترٍ آخر بأكثر من الثمن الذى أعطاه بالإقالة ويكون بيعه الثاني صحيحاً أيضاً ، لكن يستحبّ أن يسلّم الزيادة إلى المشتري الأوّل ، وإن قلنا : إنّ الإقالة باطلة يجب أن يقال : إنّ البيع الثاني أيضاً باطل أو فضوليّ. وهو ينافي مضمون الحديث ».

[٨] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٥٦ ، ح ٢٤٢ ، معلّقاً عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢١٧ ، ح ٣٨٠٦ ، معلّقاً عن حمّاد ، عن الحلبي الوافي ، ج ١٧ ، ص ٤٤١ ، ح ١٧٥٩٧ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٧١ ، ذيل ح ٢٣١٧٧.

[٩] في « بخ ، بف » : ـ « بن إبراهيم ».

[١٠] في « ط » : ـ « أنّه قال ».

[١١] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : ـ « لي ».

[١٢] في الوافي : « ثوباً لي ».

[١٣] في « ى » وحاشية « جت » : « فما زاد ».

[١٤] في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جد » والوافي : « قال ».

[١٥] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٥٣ ، ح ٢٣١ ، بسنده عن العلاء بن رزين وحمّاد بن عيسى ، عن حريز جميعاً ، عن محمّد