الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٠٧ - ١٣٢ ـ بَابُ الرَّجُلِ يَسْتَأْجِرُ الْأَرْضَ أَوِ الدَّارَ فَيُؤَاجِرُهَا بِأَكْثَرَ مِمَّا
ثُلُثَيْهَا [١] ، وَآجَرَ ثُلُثَهَا [٢] بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ ، لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ ، وَلَا يُؤَاجِرْهَا [٣] بِأَكْثَرَ مِمَّا اسْتَأْجَرَهَا بِهِ [٤] إِلاَّ أَنْ يُحْدِثَ فِيهَا شَيْئاً [٥] ». [٦]
٩٢٣٣ / ٥. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ :
أَنَّ [٧] إِبْرَاهِيمَ بْنَ الْمُثَنّى [٨] سَأَلَ [٩] أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ـ وَهُوَ يَسْمَعُ ـ عَنِ [١٠] الْأَرْضِ يَسْتَأْجِرُهَا الرَّجُلُ ، ثُمَّ يُؤَاجِرُهَا بِأَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ؟
قَالَ : « لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ؛ إِنَّ الْأَرْضَ لَيْسَتْ بِمَنْزِلَةِ الْبَيْتِ وَالْأَجِيرِ ؛ إِنَّ فَضْلَ الْبَيْتِ [١١] حَرَامٌ ، وَفَضْلَ [١٢] الْأَجِيرِ [١٣] حَرَامٌ ». [١٤]
٩٢٣٤ / ٦. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ [١٥] ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ [١٦] ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :
[١] في « ط » : + « بعشرة دراهم ».
[٢] في « بف » : « ثلثيها ». وفي حاشية « بف » : + « وكان ». وفي التهذيب : « وسكن بيتاً منها وآجر بيتاً منها » بدل « فسكن ثلثيها وآجر ثلثها ».
[٣] في حاشية « جت » : « ولم يؤاجرها ».
[٤] هكذا في « ى ، بح ، بخ ، بف ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل. وفي المطبوع : ـ « به ».
[٥] في الفقيه : ـ « إلاّ أن يحدث فيها شيئاً ».
[٦] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٠٩ ، ح ٩١٩ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم. الفقيه ، ج ٣ ، ص ٢٤٨ ، ح ٣٩٠١ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليهالسلام الوافي ، ج ١٨ ، ص ٩٣٨ ، ح ١٨٦٢٢ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ١٢٩ ، ح ٢٤٢٩٣.
[٧] في « ط ، بخ ، بف » : « عن ».
[٨] في « بخ ، بف » : + « أنّه ».
[٩] في « ط » : « قال : سألت ».
[١٠] في « بح » : ـ « عن ».
[١١] في « ط » : « الأجير ».
[١٢] في « بخ ، بف » والوافي : « وإنّ فضل ».
[١٣] في « ط » : « البيت ».
[١٤] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢٠٢ ، ح ٨٩٣ ، معلّقاً عن سهل بن زياد ، عن ابن فضّال ، عن أبي المعزى ، عن إبراهيم بن ميمون ، عن إبراهيم المثنّى ؛ الاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٢٩ ، ح ٤٦٢ ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج ١٨ ، ص ١٠٤٣ ، ح ١٨٧٩١ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ١٢٦ ، ح ٢٤٢٨٤.
[١٥] السند معلّق على سابقه. ويروي عن سهل بن زياد ، عدّة من أصحابنا.
[١٦] ورد الخبر في الاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٣٠ ، ح ٤٦٦ عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن عبد الكريم.