الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٧٢ - ١٢٤ ـ بَابُ فَضْلِ الزِّرَاعَةِ

[١] في « ط ، بح ، بف » : « وتأكل ».

[٢] الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٣٠ ، ح ١٦٩٩٤ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٤ ، ح ٢٤٠٨٩.

[٣] في « بف » والوافي : « الأعمال ».

[٤] في « ط ، بخ ، بس ، جت ، جن » والوافي والوسائل ، ح ٢٤٠٩٢ والفقيه والأمالي للصدوق والخصال والمعاني : « زرع زرعه ». وفي « بف » : « زرع يزرعه ».

[٥] في « بف » : « قلت ».

[٦] في « ط » : ـ « بها ».

[٧] في « بخ » : « الخير ».

[٨] في المرآة : « قوله عليه‌السلام : تغدو بخير. قال الجوهري : الرواح نقيض الصباح ، وهو اسم للوقت من زوال الشمس إلى الليل ، وقد يكون مصدر قولك : راح يراح روحاً ، وهو نقيض قولك : غدا يغدو غدواً وغدوّاً ، وتقول : خرجوا برواح من العشيّ ورياح ، وسرحت الماشية بالغداة ، وراحت بالعشيّ أي رجعت. انتهى. والمعنى أنّه ينتفع بما يحلب من لبنه غدوّاً ورواحاً مع خفّة المؤونة ». وراجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ٣٦٨ ( روح ).

[٩] في « جن » : ـ « خير ».

[١٠] قال الجوهري : « رسى الشي‌ء يرسو : ثبت ، وجبال راسيات ». و « الوحل » ، بالتحريك والتسكين : الطين‌الرقيق الذي ترتطم وتسقط فيه الدوابّ. وفي المرآة : « والراسيات في الوحل هي النخلات التي عروقها في الأرض ، وهي تثمر مع قلّة المطر أيضاً ، بخلاف الزرع وبعض الأشجار ». راجع : الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٣٥٦ ( رسا ) ؛ وج ٥ ، ص ١٨٤٠ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٤٠٩ ( وحل ).

[١١] في « ط ، بخ ، بس ، بف » والوافي والفقيه : « المطعمات » بدون الواو.