الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٧٤ - ٣٧ ـ بَابٌ فِيمَا أَحَلَّهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ النِّسَاءِ
فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ جَوَابٌ ، فَرَحَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ [١] إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، فَقَالَ : « يَا هِشَامُ ، فِي غَيْرِ وَقْتِ حَجٍّ وَلَا عُمْرَةٍ؟ » قَالَ : نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ لِأَمْرٍ أَهَمَّنِي [٢] إِنَّ ابْنَ أَبِي الْعَوْجَاءِ سَأَلَنِي عَنْ مَسْأَلَةٍ لَمْ يَكُنْ عِنْدِي فِيهَا شَيْءٌ ، قَالَ : « وَمَا هِيَ [٣] » قَالَ [٤] : فَأَخْبَرَهُ بِالْقِصَّةِ.
فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « أَمَّا قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاّ تَعْدِلُوا فَواحِدَةً ) يَعْنِي فِي النَّفَقَةِ ، وَأَمَّا قَوْلُهُ : ( وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّساءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ ) [٥] يَعْنِي فِي الْمَوَدَّةِ ».
قَالَ : فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ هِشَامٌ بِهذَا الْجَوَابِ وَأَخْبَرَهُ [٦] ، قَالَ : وَاللهِ مَا هذَا مِنْ عِنْدِكَ. [٧]
٩٥٩٣ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ :
إِنَّ اللهَ تَعَالى أَحَلَّ الْفَرْجَ [٨] لِعِلَلِ مَقْدُرَةِ الْعِبَادِ فِي الْقُوَّةِ عَلَى الْمَهْرِ ، وَالْقُدْرَةِ عَلَى الْإِمْسَاكِ ، فَقَالَ : ( فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاّ تَعْدِلُوا فَواحِدَةً أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ ) وَقَالَ [٩] : ( وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ ) [١٠] فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ ، وَقَالَ : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ
[١] في « بخ » : ـ « إلى المدينة ».
[٢] في التهذيب : « همّني ».
[٣] في التهذيب : « هو ».
[٤] في « بخ ، بف » : ـ « قال ».
[٥] في « بخ » : ـ ( كَالْمُعَلَّقَةِ ). وفي « بف » والوافي والتهذيب : ـ ( فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ).
[٦] في التهذيب : « فأخبره ».
[٧] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٤٢٠ ، ح ١٦٨٣ ، معلّقاً عن الكليني. تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ١٥٥ ، مرسلاً في سؤال رجل من الزنادقة عن أبي جعفر الأحول ورجوعه إلى أبي عبد الله عليهالسلام للجواب ، ملخّصاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٧٩١ ، ح ٢٢١٨٣ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٣٤٥ ، ح ٢٧٢٥٤ ، ملخّصاً ؛ البحار ، ج ٤٧ ، ص ٢٢٥ ، ح ١٣.
[٨] في « بن ، جد » : « الفروج ».
[٩] في « م ، بف » : « قال » بدون الواو.
[١٠] النساء (٤) : ٢٥.