الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٤٦١ - ١٤٦ ـ بَابُ كَرَاهَةِ اسْتِعْمَالِ الْأَجِيرِ قَبْلَ مُقَاطَعَتِهِ عَلى أُجْرَتِهِ
لَهُ [١] : آخُذُ مِنْكَ [٢] ، وَأَكْتُبُ لَكَ [٣] بَيْنَ يَدَيْهِ [٤].
قَالَ [٥] : فَقَالَ : « لَا بَأْسَ ».
قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ مَمْلُوكاً ، فَقَالَ الْمَمْلُوكُ : أَرْضِ مَوْلَايَ بِمَا شِئْتَ وَلِي [٦] عَلَيْكَ كَذَا وَكَذَا دَرَاهِمَ مُسَمَّاةً ، فَهَلْ يَلْزَمُ الْمُسْتَأْجِرَ؟ وَهَلْ يَحِلُّ [٧] لِلْمَمْلُوكِ؟
قَالَ : « لَا يَلْزَمُ [٨] الْمُسْتَأْجِرَ ، وَلَا يَحِلُّ لِلْمُلُوكِ [٩] ». [١٠]
١٤٦ ـ بَابُ كَرَاهَةِ [١١] اسْتِعْمَالِ الْأَجِيرِ قَبْلَ مُقَاطَعَتِهِ عَلى أُجْرَتِهِ
٩٣٠٣ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ :
كُنْتُ مَعَ الرِّضَا عليهالسلام فِي بَعْضِ الْحَاجَةِ ، فَأَرَدْتُ [١٢] أَنْ أَنْصَرِفَ إِلى مَنْزِلِي ، فَقَالَ لِي : « انْصَرِفْ [١٣] مَعِي ، فَبِتْ عِنْدِيَ اللَّيْلَةَ » فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ ، فَدَخَلَ إِلى دَارِهِ مَعَ
[١] في « ط » : ـ « له ».
[٢] في المرآة : « قوله : آخذ منك ، هذا إذا كان قبل العقد فظاهر ، ولو كان بعده فيمكن أن يكون المراد نفقة كلّ ما يكتبه ، أو على التبرّع بالالتماس. والمشهور بين الأصحاب أنّ الموجر يملك الاجرة بنفس العقد ، لكن لا يجب تسليمها إلاّبتسليم العين الموجرة ، أو بالعمل إن كانت الإجارة على عمل ».
[٣] في « ط » : « أكتبك ». وفي الوافي : ـ « لك ».
[٤] في « ى ، بخ » : ـ « بين يديه ». وفي « بح ، جت » والوافي والوسائل والتهذيب : « بين يديك ».
[٥] في « بخ ، بف » والوافي : ـ « قال ».
[٦] في « بف » : « لي » بدون الواو.
[٧] في « ط ، بس » : « تحلّ ».
[٨] في « بس » : « لا تلزم ».
[٩] في « ط ، بس » : « ولا تحلّ للمملوك ».
[١٠] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٢١٣ ، ح ٩٣٤ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ١٨ ، ص ٩٤٢ ، ح ١٨٦٣١ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ١١٣ ، ح ٢٤٢٦٣.
[١١] في « جن » وحاشية « جت » : « كراهية ».
[١٢] في « بخ » : « وأردت ».
[١٣] في « بخ ، بف » والوافي والتهذيب : « انطلق ».