الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٦٠٥ - ١٩ ـ بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ تَزْوِيجِ النِّسَاءِ عِنْدَ بُلُوغِهِنَّ وَتَحْصِينِهِنَّ بِالْأَزْوَاجِ
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ خَلَقَ حَوَّاءَ مِنْ آدَمَ ، فَهِمَّةُ النِّسَاءِ الرِّجَالُ [١] ، فَحَصِّنُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ ». [٢]
٩٤٩٧ / ٤. أَبَانٌ [٣] ، عَنِ الْوَاسِطِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّ اللهَ خَلَقَ آدَمَ عليهالسلام مِنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ ، فَهِمَّةُ ابْنِ آدَمَ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ ، وَخَلَقَ حَوَّاءَ مِنْ آدَمَ ، فَهِمَّةُ النِّسَاءِ فِي [٤] الرِّجَالِ ، فَحَصِّنُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ ». [٥]
٩٤٩٨ / ٥. عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام فِي بَعْضِ كَلَامِهِ : « إِنَّ السِّبَاعَ هَمُّهَا [٦] بُطُونُهَا ، وَإِنَّ النِّسَاءَ هَمُّهُنَّ [٧] الرِّجَالُ ». [٨]
٩٤٩٩ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام : خُلِقَ الرِّجَالُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَإِنَّمَا [٩] هَمُّهُمْ [١٠] فِي الْأَرْضِ ، وَخُلِقَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرِّجَالِ [١١] ،
[١] في « بف ، بن » وحاشية « جت » والوافي : « في الرجال ».
[٢] الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٧٩٦ ، ح ٢٢٢٠٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٦٢ ، ح ٢٥٠٣٩.
[٣] السند معلّق على سابقه. ويروي عن أبان ، محمّد بن يحيى عن عبد الله بن محمّد عن عليّ بن الحكم.
[٤] في « بح » : « من ».
[٥] تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٢١٥ ، ح ٤ ، عن أبي عليّ الواسطي الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٧٩٨ ، ح ٢٢٢٠١ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٦٢ ، ح ٢٥٠٤٠.
[٦] في حاشية « جت » والوافي : « همّتها ».
[٧] في « بف ، جت » والوافي : « همّتهنّ ».
[٨] الكافي ، كتاب المعيشة ، باب الإجمال في الطلب ، ضمن ح ٨٤٠٨ ، عن عليّ بن محمّد ، عن ابن جمهور ، عن أبيه رفعه ، عن أبي عبد الله ، عن أمير المؤمنين عليهماالسلام ، مع اختلاف يسير. راجع : نهج البلاغة ، ص ٢١٤ ، ضمن الخطبة ١٥٣ ؛ وتحف العقول ، ص ١٥٦ الوافي ، ج ٢٢ ، ص ٧٩٨ ، ح ٢٢٢٠٢ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٦٢ ، ح ٢٥٠٤١.
[٩] في « بح ، بخ ، بف » : « فإنّما ».
[١٠] في « بخ ، بف » وحاشية « جت » : « همّتهم ». وفي الوافي : « نهمتهم ».
[١١] في « بخ ، بف » والوافي : « الرجل ».