الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٥٨ - ١٥٩ ـ بَابُ النَّوَادِرِ
مُغْضَبٌ [١] يُجَرُّ رِدَاؤُهُ وَهُوَ [٢] يَقُولُ : يَا مَعْشَرَ [٣] الْمَوَالِي ، إِنَّ هؤُلَاءِ قَدْ صَيَّرُوكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارى [٤] ، يَتَزَوَّجُونَ [٥] إِلَيْكُمْ ، وَلَا يُزَوِّجُونَكُمْ ، وَلَا يُعْطُونَكُمْ مِثْلَ مَا يَأْخُذُونَ ، فَاتَّجِرُوا بَارَكَ اللهُ لَكُمْ ، فَإِنِّي قَدْ [٦] سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم يَقُولُ [٧] : الرِّزْقُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ ، تِسْعَةُ أَجْزَاءٍ [٨] فِي التِّجَارَةِ ، وَوَاحِدَةٌ [٩] فِي غَيْرِهَا ». [١٠]
[١] في « بخ ، بف » والوافي : + « وهو ».
[٢] في « بخ ، بف » والوافي : ـ « هو ».
[٣] في « بح » وحاشية « جت » : « يا معاشر ».
[٤] في « ط » : « النصارى واليهود ».
[٥] في « بف » : « يبرجون ».
[٦] في « ط ، بح ، بخ ، بس ، جت ، جد » والوافي والوسائل والبحار والفقيه : ـ « قد ».
[٧] في « ط » وحاشية « جت » والفقيه : + « إنّ ».
[٨] في « بح » والفقيه : ـ « أجزاء ».
[٩] في « بخ ، بس ، بف » والوسائل ، ح ٢١٨٥٤ والبحار والفقيه : « وواحد ».
[١٠] الخصال ، ص ٤٤٥ ، باب العشرة ، ح ٤٤ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليهالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وتمام الرواية فيه : « البركة عشرة أجزاء تسعة أعشارها في التجارة والعشر الباقي في الجلود ». الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٩٢ ، ح ٣٧٢٢ ، مرسلاً عن أمير المؤمنين عليهالسلام ، من قوله : « فاتّجروا بارك الله لكم » الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٠٣ ، ح ١٦٩٥٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٠ ، ص ٧١ ، ح ٢٥٠٦٠ ؛ وفيه ، ج ١٧ ، ص ١٢ ، ح ٢١٨٥٤ ، من قوله : « فاتّجروا بارك الله لكم » ؛ البحار ، ج ٤٢ ، ص ١٦٠ ، ح ٣١.
[١١] في أكثر النسخ بدل « تمّ كتاب المعيشة من كتاب الكافي ... » إلى هنا عبارات مختلفة.