الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢١٣ - ٩٣ ـ بَابُ شِرَاءِ الرَّقِيقِ

[١] في الوسائل ، ح ٢٣٦٤٢ والتهذيب : ـ « موسى ».

[٢] في الوسائل ، ح ٢٣٦٤٢ والتهذيب : ـ « رجلاً ».

[٣] في « بخ ، بف » : ـ « له ». وفي الوافي : « اريد بمشاركته له في الجارية مشاركته في الدلالة عليها وتوليته له في البيع والشراء ، لا المشاركة في المال ، كما يظهر من آخر الحديث ويأتي ما يدلّ عليه ».

وفي هامشه عن المحقّق الشعراني : « الظاهر أنّ المشاركة هنا نوع من البيع ، وهو تولية النصف ؛ فإنّ البيع إن كان برأس المال من غير زيادة ونقصان فتولية ، ويقال له بالفارسيّة : واگذار كردن ، والمشاركة هنا بمعنى تولية النصف ، ولا مانع من الالتزام بصحّة الشرط والعقد ، وإن كان التولية إذا خلت عن الشرط اقتضى المشاركة في الربح والخسران معاً ، بل لا مانع من الالتزام بصحّة هذا الشرط في عقد الشركة أيضاً بناءً على ما ذكرنا في معنى الشرط المخالف لمقتضى العقد وأنّه ما لا يتصوّر قصده مع قصد العقد ، وليس هذا الشرط بالنسبة إلى التولية والشركة كذلك ».

[٤] في « ى ، جد » : « فقال ».

[٥] في « بخ ، بف » : « فإن ».

[٦] في الوسائل ، ح ٢٣٦٤٢ والتهذيب : « كان ».

[٧] الوضيعة : الخسارة. لسان العرب ، ج ٨ ، ص ٣٩٨ ( وضع ).

[٨] في « بخ ، بف » والوافي : « قال ».

[٩] التهذيب ، ج ٧ ، ص ٧١ ، ح ٣٠٤ ، معلّقاً عن ابن محبوب. وفيه ، ص ٨١ ، ح ٣٤٧ ؛ وص ٢٣٨ ، ح ١٠٤٣ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ٨٣ ، ح ٢٨٣ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ١٨ ، ص ٨٩٤ ، ح ١٨٥٢٤ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٢٦٥ ، ح ٢٣٦٤٢ ؛ وج ١٩ ، ص ٧ ، ح ٢٤٠٣٨.

[١٠] في « ط ، بس ، جد ، جن » : « لا تباع ». وفي « بخ ، بف » : « ألاّ يباع ».

[١١] في « ى ، بخ ، بف » والوافي : ـ « ولا تورث ».

[١٢] قال المحقّق الشعراني في هامش الوافي : « الفرق بين البيع والهبة والميراث أنّ الميراث ليس باختيار