الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٦١ - ١٢٢ ـ بَابُ أَنَّ مِنَ السَّعَادَةِ أَنْ يَكُونَ مَعِيشَةُ الرَّجُلِ فِي بَلَدِه
٩١٧٠ / ٦. عَنْهُ [١] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « أَنَّ رَجُلاً أَتى أَبَا جَعْفَرٍ [٢] عليهالسلام ، فَقَالَ [٣] : إِنَّا نَتَّجِرُ إِلى هذِهِ الْجِبَالِ ، فَنَأْتِي [٤] مِنْهَا [٥] عَلى أَمْكِنَةٍ لَانَقْدِرُ أَنْ نُصَلِّيَ إِلاَّ عَلَى الثَّلْجِ.
فَقَالَ : أَلاَّ تَكُونُ [٦] مِثْلَ فُلَانٍ يَرْضى بِالدُّونِ ، وَلَا يَطْلُبُ [٧] تِجَارَةً لَايَسْتَطِيعُ أَنْ يُصَلِّيَ [٨] إِلاَّ عَلَى الثَّلْجِ [٩] ». [١٠]
١٢٢ ـ بَابُ أَنَّ مِنَ السَّعَادَةِ أَنْ يَكُونَ [١١] مَعِيشَةُ الرَّجُلِ فِي بَلَدِهِ
٩١٧١ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ [١٢] ، قَالَ :
ص ٣٨٠ ، ح ١١١٩ ، بسنده عن صفوان بن يحيى ، عن معلّى أبي عثمان الوافي ، ج ١٧ ، ص ٤١٨ ، ح ١٧٥٥٦ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٢٤١ ، ذيل ح ٢٢٤٢٨.
[١] الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد الله.
[٢] في « بخ » والوافي : « أتى إلى أبي جعفر ».
[٣] في « جت » : « قال ». وفي الوافي : + « له ».
[٤] في « ى ، بح » : « فتأتي ».
[٥] في « ى » : ـ « منها ».
[٦] في « جت » : « ألاّ يكون ».
[٧] في « بخ » : « ولا تطلب ».
[٨] في « بخ » : « لا تستطيع أن تصلّي ».
[٩] في المرآة : « ما يفهم منه من عدم جواز الصلاة على الثلج إمّا لعدم الاستقرار ، أو لأنّه لا يجد ما يصحّ السجود عليه ، فيضطرّ إلى السجود على الثلج. وقال في الدروس : من آداب التجارة تجنّب التجارة إلى بلد يوبق فيه دينه ، أو يصلّي فيه على الثلج. ويستحبّ الاقتصار على المعاش في بلده ؛ فإنّه من السعادة ». وراجع : الدروس ، ج ٣ ، ص ١٨٥ ، الدرس ٢٣٧.
[١٠] التهذيب ، ج ٦ ، ص ٣٨١ ، ح ١١٢١ ، بسنده عن حسين بن أبي العلاء ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٧ ، ص ٤١٨ ، ح ١٧٥٥٨ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٢٤٢ ، ذيل ح ٢٢٤٣٣.
[١١] في « ى » والمرآة : « أن تكون ».
[١٢] في « بخ ، بف » وحاشية « بح ، جد ، جن » والوافي : « أصحابنا ».