٩٠٦٧ / ١٧. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا [١] ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ [٢] ، عَنْ عَمْرِو بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي قُرَّةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي رَجُلٍ اسْتَقْرَضَ مِنْ رَجُلٍ مِائَةَ دِينَارٍ ، وَرَهَنَهُ [٣] حُلِيّاً بِمِائَةِ دِينَارٍ ، ثُمَّ إِنَّهُ [٤] أَتَاهُ [٥] الرَّجُلُ ، فَقَالَ لَهُ [٦] : أَعِرْنِي [٧] الذَّهَبَ الَّذِي رَهَنْتُكَ [٨] عَارِيَّةً ، فَأَعَارَهُ [٩] ، فَهَلَكَ الرَّهْنُ عِنْدَهُ : أَعَلَيْهِ شَيْ‌ءٌ لِصَاحِبِ الْقَرْضِ [١٠] فِي ذلِكَ؟

قَالَ : « هُوَ عَلى صَاحِبِ الرَّهْنِ الَّذِي [١١] رَهَنَهُ وَهُوَ الَّذِي أَهْلَكَهُ ، وَلَيْسَ لِمَالِ هذَا تَوًى [١٢] ». [١٣] ‌

٩٠٦٨ / ١٨. مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ :

يسير الوافي ، ج ١٨ ، ص ٨٤٩ ، ح ١٨٤٢١ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٣٩٧ ، ح ٢٣٩٢٤.

[١] في « ط » : « بعض أصحابه ».

[٢] ورد الخبر في التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٧٧ ، ح ٧٨٢ ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي عبد الله ، عن منصوربن العبّاس ، عن الحسين بن عليّ بن يقطين. والمعهود في الأسناد رواية منصور بن العبّاس عن الحسن بن عليّ بن يقطين. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١٨ ، ص ٤٩٦ ؛ الخصال للصدوق ، ص ٩٠ ، ح ٢٩.

[٣] في « بخ ، بف » والتهذب : « وأرهنه ». وفي « ط » : « وأرهن ».

[٤] في « بف ، جن » والتهذيب : ـ « إنّه ».

[٥] في الوافي : « أتى ».

[٦] في « ط ، ى ، بح ، بس ، جن » والوسائل والتهذيب : ـ « له ».

[٧] في « ط « » : + « هذا ».

[٨] في « ط ، بخ ، بف » : « أرهنتك ».

[٩] في « ط ، ى ، بخ ، بف » والتهذيب : + « إيّاه ».

[١٠] في « ط » : + « عليه ».

[١١] في « جن » : + « هو ».

[١٢] التَوى ، مقصوراً : الهلاك ، أو هلاك المال. راجع : الصحاح ، ج ٦ ، ص ٢٢٩٠ ؛ النهاية ، ج ١ ، ص ٢٠١ ( توا ).

[١٣] التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٧٧ ، ح ٧٨٢ ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي عبد الله ، عن منصور بن عبّاس ، عن الحسين بن عليّ بن يقطين ، عن عمرو بن إبراهيم الوافي ، ج ١٨ ، ص ٨٦١ ، ح ١٨٤٤٧ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٤٠٠ ، ح ٢٣٩٢٩.