الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٥٥٢ - ١٥٩ ـ بَابُ النَّوَادِرِ
فَادِحٌ [١]
فَكَتَبَ [٢] : « أَكْثِرْ [٣] مِنَ الاسْتِغْفَارِ ، وَرَطِّبْ لِسَانَكَ بِقِرَاءَةِ ( إِنّا أَنْزَلْناهُ ) ». [٤]
٩٤١١ / ٥٣. سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ [٥] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، عَنِ الْفَضْلِ [٦] بْنِ كَثِيرٍ الْمَدَائِنِيِّ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : أَنَّهُ [٧] دَخَلَ عَلَيْهِ بَعْضُ أَصْحَابِهِ ، فَرَأى عَلَيْهِ قَمِيصاً فِيهِ قَبٌّ قَدْ [٨] رَقَعَهُ [٩] ، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « مَا لَكَ تَنْظُرُ [١٠]؟ ».
فَقَالَ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ [١١] ، قَبٌّ يُلْقى [١٢] فِي قَمِيصِكَ [١٣]
فَقَالَ لَهُ [١٤] : « اضْرِبْ يَدَكَ [١٥] إِلى هذَا الْكِتَابِ ، فَاقْرَأْ مَا فِيهِ » وَكَانَ [١٦] بَيْنَ يَدَيْهِ كِتَابٌ ، أَوْ قَرِيبٌ مِنْهُ ، فَنَظَرَ الرَّجُلُ [١٧] فِيهِ [١٨] ، فَإِذَا [١٩] فِيهِ : « لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَاحَيَاءَ لَهُ ، وَلَا مَالَ
[١] الفادح : المثقل الصعب. راجع : القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٣٥١ ( فدح ).
[٢] في « ط » : + « إليّ ». وفي « بخ » : + « لي ». (٣) في « ط » : « استكثر ».
[٤] فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٣٩٩ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٠٧ ، ح ١٦٩٥٤ ؛ الوسائل ، ج ١٧ ، ص ٤٦٣ ، ح ٢٣٠٠٣ ؛ البحار ، ج ٩٢ ، ص ٣٢٩ ، ح ٨ ؛ وج ٩٥ ، ص ٣٠٣ ، ح ٦.
[٥] السند معلّق كسابقه.
[٦] في « بح » والوسائل ، ح ١٥٩٧١ والبحار ، ج ٧١ : « الفضيل ».
[٧] في الوسائل ، ح ٥٨٨٢ والبحار والكافي ، ح ١٢٥٣٦ : « قال ».
[٨] ف « بح : « قدر ». وفي « ط » : ـ « قد ».
[٩] القَبُّ : ما يُدْخَل في جيب القميص من الرِقاع ، والرقاع : جمع الرقعة ، وهو ما رُقِعَ به ، من قولهم : رقع الثوب والأديم بالرقاع ورقّعه ، أي ألحم خَرْقه وأصلحه بها. راجع : الصحاح ، ج ١ ، ص ١٩٧ ( قبب ) ؛ لسان العرب ، ج ٨ ، ص ١٣١ ( رقع ). (١٠) في « بخ ، بف » والوافي : + « إليه ».
[١١] في الوسائل ، ح ٥٨٨٢ والبحار والكافي ، ح ١٢٥٣٦ : ـ « له جعلت فداك ».
[١٢] في « بح » : « تلقى ». وفي « بخ ، بف » : « ملقا ». وفي الكافي ، ح ١٢٥٣٦ : « ملقى ».
[١٣] في الوسائل ، ح ٥٨٨٢ والبحار والكافي ، ح ١٢٥٣٦ : + « قال ».
[١٤] في الوسائل ، ح ٥٨٨٢ والكافي ، ح ١٢٥٣٦ : « لي ». وفي البحار : ـ « له ».
[١٥] في « بخ ، بف » والوافي : « بيدك ». (١٦) في « ط » : « فكان ». وفي حاشية « جت » : + « ما ».
[١٧] في « جن » : ـ « الرجل ». (١٨) في « بف » : « إليه ».
[١٩] في « بخ ، بف » : « وإذا ».