الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٧١٢ - ٤٦ ـ بَابُ مَا تَزَوَّجَ عَلَيْهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فَاطِمَةَ عليهماالسلام
٩٦٣١ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « زَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم [١] فَاطِمَةَ عليهاالسلام عَلى دِرْعٍ حُطَمِيَّةٍ [٢] يَسْوى [٣] ثَلَاثِينَ دِرْهَماً ». [٤]
٩٦٣٢ / ٣. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ [٥] ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « زَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم عَلِيّاً [٦] فَاطِمَةَ عليهماالسلام عَلى دِرْعٍ حُطَمِيَّةٍ ، وَكَانَ فِرَاشُهَا إِهَابَ كَبْشٍ ، يَجْعَلَانِ الصُّوفَ إِذَا اضْطَجَعَا تَحْتَ جُنُوبِهِمَا [٧] ». [٨]
٩٦٣٣ / ٤. بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ [٩] ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ [١٠] بُكَيْرٍ :
[١] في « بخ ، بف ، جت » والوافي : + « عليّاً ».
[٢] قال ابن الأثير : « في حديث زواج فاطمة رضي الله عنها أنّه قال لعليّ : أين درعك الحُطَميَّة ، هي التي تَحْطِم السيوف ، أي تكسرها ، وقيل : هي العربيّة الثقيلة ، وقيل : هي منسوبة إلى بطن من عبد القيس يقال لهم : حُطَمَة بن محارب كانوا يعملون الدرع ، وهذا أشبه الأقوال ». النهاية ، ج ١ ، ص ٤٠٢ ( حطم ).
[٣] في « بح ، جت » : « تسوى ».
[٤] الوافي ، ج ٢١ ، ص ٤٥٥ ، ح ٢١٥٢٨ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٢٥٠ ، ح ٢٧٠١٤ ؛ البحار ، ج ٤٣ ، ص ١٤٣ ، ح ٣٩.
[٥] السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.
[٦] في الوسائل : ـ « عليّاً ».
[٧] في « بف » : « جلودها ».
[٨] الوافي ، ج ٢١ ، ص ٤٥٦ ، ح ٢١٥٢٩ ؛ الوسائل ، ج ٢١ ، ص ٢٥١ ، ح ٢٧٠١٥ ؛ البحار ، ج ٤٣ ، ص ١٤٣ ، ح ٤٠.
[٩] هكذا في « بخ ، بف » وحاشية « بن » والوافي والوسائل. وفي « م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد » والمطبوع والبحار : « عليّ بن الحسين ».
وعليّ بن الحسن هذا ، هو عليّ بن الحسن بن فضّال روى عن العبّاس بن عامر في الطرق والأسناد. راجع : معجم رجال الحديث ، ج ١١ ، ص ٥٦١ ؛ رجال النجاشي ، ص ٥٠ ، الرقم ١٠٧ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ٨٣ ، الرقم ١٠٦.
[١٠] في البحار : + « [ أبي ] » وعبدالله هذا ، هو عبدالله بن بكير بن أعين.