الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٢٩٥ - ١١٠ ـ بَابُ الِاخْتِلَافِ فِي الرَّهْنِ

[١] في حاشية « بف » والتهذيب ، ح ٧٦٩ و ٧٧٠ والاستبصار ، ح ٤٣٣ : « رهن ».

[٢] في « ى » والتهذيب ، ح ٧٧٠ والاستبصار ، ح ٤٣٣ : ـ « فيه ».

[٣] في « بخ ، جن » والوافي والتهذيب ، ح ٧٦٩ والاستبصار ، ح ٤٣٢ : + « درهم ».

[٤] في الوسائل والتهذيب ، ح ٧٦٩ والاستبصار ، ح ٤٣٢ : « أنّه » بدل « إنّما هو ».

[٥] في « بف » والوافي : + « درهم ».

[٦] في « ط ، بف » والوافي : « فقال ».

[٧] في « بخ » : ـ « أنّه ».

[٨] في « بخ » : « الألف ». وفي « بف » والوافي والتهذيب ، ح ٧٦٩ والاستبصار ، ح ٤٣٢ : + « درهم ».

[٩] في « ط ، بخ ، بف » والوافي والتهذيب ، ح ٧٦٩ و ٧٧٠ والاستبصار ، ح ٤٣٣ : « فإن ».

[١٠] في « جن » : « عنده ». وفي الاستبصار ، ح ٤٣٢ : ـ « له ».

[١١] في الوافي : « قال في الاستبصار : إنّما قال : عليه البيّنة على مقدار ما على الرهن ، دون أن يجب عليه البيّنة على أنّه رهن ، وهو مطابق لما رويناه في الباب الأوّل ؛ يعني به الخبر السابق ـ وهو الخبر الأوّل هنا ـ والآتي ـ وهو الذي في التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٧٤ ، ح ٧٧٠ ـ. وفيه بعد ، والظاهر من سياق الحديث أنّ الذي عنده الرهن يدّعي على صاحبه ديناً ورهناً وصاحبه ينكر الأمرين جميعاً ».

[١٢] التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٧٤ ، صدر ح ٧٦٩ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٢١ ، ح ٤٣٢ ، بسندهما عن العلاء. وفي التهذيب ، ج ٧ ، ص ١٧٤ ، ح ٧٧٠ ؛ والاستبصار ، ج ٣ ، ص ١٢١ ، ح ٤٣٣ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٨ ، ص ٨٦٤ ، ح ١٨٤٥٠ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٤٠٢ ، ح ٢٣٩٣٣.

[١٣] في « ط » : ـ « بن يحيى ».